para espantar fantasmas

El oro y el cuervo

2011-02-09T19:39:00.000-08:00

Marcel Schwob: Viaje
a Samoa, ABC, Madrid,
2004, páginas 236-237

M. Cue (...) me cuenta cómo asistió al descubrimiento de las minas de oro en Western Australia. El magistrado del distrito, coronel Angelo, era un anciano agitado y nervioso. Un minero dejó su mochila bajo un matorral y un cuervo acudió allí, saltando, para picotearla. El hombre coge una piedra para ahuyentar al cuervo. Shyes at him. Le resulta pesada, la mira: estaba veteada de oro. El minero llega corriendo ante el coronel, y éste, asombrado, telegrafía al gobierno: A miner took up a stone to throw at a crow, punto. El secretario de Estado responde: Nonsense. What became of the crow?

Preferiría no hacerlo (o Elogio de la pereza)

2011-01-27T21:07:00.000-08:00

Daniel Link: La mafia rusa,
Emecé, Buenos Aires,
2008, página 87.

"La pereza es un instinto de precaución contra el sufrimiento que nace del ejercicio de las facultades".

Las acciones al paso del Dr. Ricardo Vaporeso

2011-01-09T11:51:00.000-08:00

Alfredo Casero y Nancy Diez: Un
tranvía llamado Vaporeso, La Laida,
Buenos Aires, 2007, páginas 55 a 60.

Una vez, desesperado por la falta de lana y al darse cuenta que el hombre había esquilado hasta los perros en ese frío invierno de 1916, el Dr. Vaporeso decide poner en funcionamineto una gran salamandra que contaba de dos actos, un intermedio y una graaan chimenea que desde la calle Perú atravesaba el horizonte hasta la vecina República del Paraguay. Prendió fuego todo. En la boca de la salamandra se quemaron:

INVENTARIO DE POSESIONES AJENAS QUE ENTRARON EN LA SALAMANDRA ESE DÍA:

12.765.987 libros: donación episco-militar.
48 colchones encontrados "por ahí"
122 muletas, donadas por sus dueños esperanzados de milagros.
Pedazos de biblioratos viejos, al decir de empleados de oficinas varias.
Muchas, muchas sillas (no se conoce proveniencia alguna).
Un relicario de la Sra. Felicitas Morales Solá Anchorena Urquiza.
2 burros.
7 gallinas.
Un pony que no quería entrar.
4 presidiarios paraguayos.
Un cabestrillo de mimbre que se quemó enseguida.
Un martillo para machacar milanesas de la señora Agustina Herrera de Noble.
Un mantón de manila de la Sra. Ana María Granilla Carratalá.
3 perros de yeso, gentileza del Parque Japonés.
Una azalea seca del jardín de la Sra. Urtazo Sandrani.
Parte del borte perteneciente al Gral. Juan José de Justo junto con sus pertenencias: sable corvo (entre otros), donación Flia. Garrido.
Billetera usada por Justo José de Urquiza.
Manuscritos en ruso, sobre ajedrez, del maestro Igor Franovich Dergaiescu.
250 pomos de pomada Céfiro del Oriente Lillio para crecer el pelo, gentileza de Farmacia Holando Argentina.
2.600 sillas tonet, gentileza de la "Asociación de Gallegos Cerrados de la Avda. de Mayo".
Varias tranqueras en desuso de la estancia "La Divisa Punzó" de Caseros y Obes.
La ciudad de Mar del Plata donó parte de la antigua rambla de madera, gentileza de Alberto Peralta Ramos.
Un oso carolina de fieltro gentileza Flia. Martínez de Hoz.
Por apócrifos: dos niños por robar batatas.
3.500 kilos de café en grano "chato" donación de Regina Pacini de Alvear.
1.500 metros zephir para camisas donación de Elena Ross de Tocornal.
La familia Basavilbaso de Catelín donó a la quema: 306 kilos de hilo choricero, 9 cabezas de raza, 12 crucifijos, 864 cerraduras picaporte pulidas y 1.366 kilos de cloruro de cal.
La Sra. Teodelina Christophersen Lezica de Dodero tuvo la gentileza con 350 docenas de lápices para teñir las cejas.
146 cajones enlozados, fueron la donación de la Flia. Unzué Leloir.
4.500 kilos de papel almacenero, gentileza de la Flia. Tezanos Pintos del Cabral.
350 docenas de pañuelos de mano, donación de María Magdalena Bengolea de Sánchez Elía.
150 docenas de toallas turcas, gentileza de Luis Méndez Bosh Pagés.
180 cajones de grasa negra para carros, gentileza de Herrería Tomás Corrado.
Juego de sala Luis XVI, tallados, dorados y tapizado en Nimes, gentileza del Contraalmirante Juan Peffabet, por ausentarse a Europa.
Tres ricas piezas tapizadas en búfalo, gentileza de Panhard Levassor.
Espléndido comedor de estilo inglés de roble tallado, donación de Juan Carcasson (h).
Comedor roble macizo, 6 sillas vaqueras y dormitorio en roble, completo, gentileza de Antonio N. Ognio.
100 cajones de papa para semilla (s/firma).
300 kilos de jabón amarillo y 80 latas de duraznos "Tigre" gentileza de Trejo y Cía.
Sombreros, camisas, camisetas y medias, gentileza de A. Torrent.
3.485 postes de quebracho gentileza de Estancia "Los Patos", de Galimberti Bechara y Quadri.
9.450 chapas canaleta y una esterilla Luis XVI, gentileza Cia. Lacroze.
48 gauchos malos, gentileza Flia. Roca.
2.768 cajas de galletitas, donación de H. Canale.
Un magnífico ramo de flores naturales, gentileza de la colectividad serbiomontenegrina.
2.500 cajones de manzanas pasadas, Mercado Central de Frutos.
10.000 kilogramos chapa lisa N° 26 y averías, atención Trejo Merlini.
Dos hectáreas de maíz pisingallo, gentileza de Manuel Landín magre.
Guarniciones para carro, jardinera, sulky, monturas varias, cabezadas, cabestros, riendas, lazos, recados, mandiles, polainas, retrancas, portavaras y cabos para látigo, más una polvera de 1,20 por 2,40 por 65 cm de alto, gentileza de Flia. Hernández.
Juego de vestíbulo Jacobean, atención Flia. Urtilarreitía y Gómez.
75 docenas de baldes y tachos galvanizados, gentileza Flia. Bunge.
300 barricas de yerba virgen de 10 kilos. Almacén de Lanús.
Gran cantidad de platos, vasos, fuentes, macetas, palanganas, floreros, cubiertos de alpaca, cuchillos Corneta, esponjas, escobas, biscuits, estuches, veladores eléctricos, juegos de lavatorios, violeteros y enlozados varios, obsequios de las Flias. Lamarca de Pereyra Iraola - Piñeiro de Ayarragaray - Chevallier de Victoria Roca - Freire Iriondo - Castex Alpellaniz - Brusaferri Pearson - Sorondo Costa y siguen las firmas.
Bastón y paraguas con puño de oro y plata. Obsequio anónimo.
Máquina de coser, aparato fotográfico, anteojos para teatro, revólveres -varias marcas- un torno y motorcito para relojero gentileza Flia. Bunge Guerrico Zavalía.
Un huésped real de país ignoto. Gentileza del Gobierno Nacional.
300 bocaditos con sus enseres, sobrantes de la recepción ofrecida en casa del Sr. Matías Errazuriz.
72 cajones de sardinas en salmuera gentileza Flia. Spadone y Fresner.
32 bancos de carpintero s/firma.
12 barriletes gentileza de varios pibes del barrio.
10 puertas cancel de demolición.
2 llaves inglesas y una máquina de pelar animales (se perdió la tarjeta de entrega, igualmente gracias).
200 litros de aceite de cocina: parte usado, parte no.

El Blues de Celina

2011-01-08T11:14:00.000-08:00

Juan Diego Incardona: Rock barrial,
La otra orilla, Buenos Aires, 2010,
páginas 65 a 67.

Cantaba con mis amigos el Blues de Celina

cuando un patrullero llegó a Barros Pasos y

uno por uno nos subieron al auto. Mientras

nos íbamos miré la guitarra. Todavía vibraba

en sus cuerdas el hermoso Blues de Celina.

No había luna, pero los cometas cruzaban el

cielo. Abajo, íbamos nosotros en el asiento de

atrás, a la comisaría de Villa Recondo. Ahora
me acuerdo del Blues de Celina. Sus acordes

eran simples como el barrio, sus palabras todavía

más simples. Era tan pegadizo, que cualquiera lo

tarareaba, a la noche y a la mañana.

Si alguien va para el Sudoeste, por favor que

avise si ve mi guitarra. La perdí tocando

el Blues de Celina. Nos gustaba hacerlo en la

esquina, tirados uno al lado del otro, chicas y chicos

bien apretados, como una montaña de

canto rodado.

Era una canción especial el Blues de Celina.

Fue hecha para cantarla entre muchos. Las

voces se repetían infinitamente. El Blues de

Celina no tenía autor, tampoco compositor.

Salió de la nada, en una zapada, muy

zarpada.

En el calabozo lo seguimos cantando, no por

rebeldía ni por ideología, sino porque teníamos

pegada la melodía. Como no había guitarra ni

armónica, el ritmo tuvimos que improvisar y

las rejas nos pusimos a golpear.

Cuando nos largaron a la mañana siguiente,

por la General Paz nos pusimos a gritar:

¡Aguante! ¡Aguante el Blues de Celina! Los

automovilistas tocaban las bocinas. El sol

daba vueltas en el cielo.

Al llegar a casa mi vieja me cagó a pedos, pero

yo le dije que no se preocupara,

y le enseñé el Blues de Celina. No había

hombre o mujer, no había niño o adulto al

que no le gustara el Blues de Celina. Era tan

pegadizo, que cualquiera lo tarareaba, a la

noche y a la mañana

En mi pecho todavía late el Blues de Celina.

Marca notas tristes pero hermosas. Mi corazón

es un órgano musical.

No es moco de pavo ni chicha ni limonada,

Es la mejor canción de Celina, es el Blues de

Celina. ¡Chupate esta mandarina!

DOM SOLM

REM DOM SOLM

REM

Lo invisible

2011-01-08T10:57:00.000-08:00

¿Acaso vemos la cienmilésima parte de lo que existe? Observe, por ejemplo, el viento que es la fuerza más poderosa de la naturaleza, el viento que derriba hombres y edificios, que arranca de cuajo los árboles, y levanta montañas de agua en el mar, que destruye los acantilados y arroja contra ellos a las grandes naves; el viento, que silba, gime y ruge. ¿Acaso lo ha visto usted alguna vez? ¿Acaso puede verlo? ¡Y sin embargo existe!

(Guy de Maupassant: El Horla. Bola de sebo, Terramar, Buenos Aires, 2004, página 31)

Vivir

2010-12-27T19:50:00.000-08:00

vivir no es más que el caos de la existencia, y más aún; es el afán loco y erróneo de ir desmantelando instante a instante la existencia hasta ver restaurado el caos inicial, y entonces, con la fuerza que da la incertidumbre y el miedo originado por el caos, volver a recrear instante a instante la existencia.

(Yukio Mishima: El marino que perdió la gracia del mar, Alianza, Buenos Aires, 2008, páginas 53-54)

Los caminos de la vida

2010-12-27T19:43:00.000-08:00

Tolstoi consideraba que los miembros de su círculo de aristócratas seguían uno de cuatro caminos en la vida. Algunos eran demasiado estúpidos para preguntarse por el sentido de la vida; otros consideraban ese interrogante sombrío y deprimente y se entregaban a la bebida y la disipación; había quienes reflexionaban profundamente sobre el sentido de la vida y al descubrir que no tenía ninguno se suicidaban, y, por fin, otros llegaban a la misma conclusión, pero eran demasiado cobardes para actuar en consecuencia. Tolstoi se contaba entre estos últimos. Creía que la vida sin fe era imposible y, sin embargo, no creía en nada. La lógica le impulsaba a suicidarse, pero no tenía valor para hacerlo y confesaba que su posición era terrible.

(Rian Malan: Mi corazón de traidor, Anagrama, Barcelona, 1992, página 148)

La felicidad

2010-12-27T19:33:00.000-08:00

La felicidad es vivir sintiendo, lo menos posible, que el hombre, en realidad, está solo.

(Banana Yoshimoto: Kitchen, Tusquets, Buenos Aires, 2009, página 83)

Fragmento del Hojoki (siglo XIII)

2010-12-09T10:57:00.000-08:00

Si uno vive entre la muchedumbre

no puede huir

cuando estalla un incendio.

Si vive alejado de los demás,

viajar es molesto

y el peligro de asaltos acecha.

Los poderosos son avaros.

Los que están sin valimiento

serán siempre desdeñados.

Hombres de gran fortuna

tienen mucho que temer.

Aquellos que no la tienen

conocen sólo el resentimiento.

Si confía en el favor de otros,

será sometido por ellos.

Si cuida a otros con afecto,

será esclavo

de su propia ansiedad.

Si se conforma con el mundo,

será atado de pies y manos.

Si no le obedece,

será considerado un loco.

De allí me pregunto:

¿Dónde debemos vivir?

Y ¿cómo?

¿Dónde buscar refugio

y descansar un rato?

y ¿cómo podemos hallar la paz

siquiera fugaz

en el alma?

(Kamo-no-Chomei: Hojoki. Canto a la vida desde una choza, Emecé, Buenos Aires, 2009, páginas 71-72)

Wole Soyinka, Premio Nobel de Literatura

2010-12-05T20:24:00.000-08:00

Se atribuye a George Bernard Shaw la frase: "Me resulta fácil perdonar al hombre que inventó un instrumento demoníaco como la dinamita; pero ¿cómo se puede absolver a la mente diabólica que inventó el Premio Nobel de Literatura?"

(Wole Soyinka: Partirás al amanecer, RBA, Barcelona, 2010, página 443)

La eternidad

2010-11-11T16:01:00.000-08:00

En la eternidad todo es lo mismo. Porque recuerda esto: si un pájaro llevara la arena, grano a grano, de un lado a otro del océano, cuando la hubiera transportado toda, eso sólo sería el principio de la eternidad.

(Truman Capote: A sangre fría, Bruguera, Barcelona, 1979, página 96)

Dios y el soldado

2010-11-08T14:13:00.000-08:00

Durante el viaje en tren Hans escuchó una historia curiosa acerca de un soldado de la 79 que se había perdido en los túneles de la Línea Maginot. El sector en que el soldado se perdió, según éste pudo comprobar, se llamaba sector Charles. El soldado, por descontado, tenía los nervios de acero, o eso se decía, y siguió buscando una salida a la superficie. Tras caminar unos quinientos metros bajo tierra llegó al sector Catherine. El sector Catherine, de más está decirlo, no se diferenciaba en nada del sector Charles, salvo en los letreros. Tras caminar mil metros llegó al sector Jules. En ese momento el soldado empezó a ponerse nervioso y a dar rienda suelta a su imaginación. Se imaginó aprisionado para siempre en aquellos pasillos subterráneos, sin que viniera en su auxilio ningún camarada. Deseó gritar y aunque al principio se contuvo, por temor a poner sobreaviso a los franceses que pudieran haberse quedado escondidos, al final cedió al deseo y se puso a chillar a todo lo que daban sus pulmones. Pero nadie le contestó y siguió caminando, con la esperanza de que en algún momento encontraría la salida. Dejó atrás el sector Jules y entró en el sector Claudine. Después vino el sector Émile, el sector Marie, el sector Jean-Pierre, el sector Berenice, el sector André, el sector Silvia. Llegado a éste, el soldado hizo un descubrimiento (que otro hubiera hecho mucho antes) y que consistía en constatar lo extraño que resultaba el orden casi inmaculado de los pasillos. Después se puso a pensar en la utilidad de éstos, es decir en la utilidad militar, y llegó a la conclusión de que carecían de toda utilidad y de que probablemente allí no había habido soldados nunca.

En este punto el soldado creyó que se había vuelto loco o, aún peor, que había muerto y que aquello era su infierno particular.Cansado y sin esperanzas, se tiró al suelo y se durmió. Soñó con Dios en persona. Él estaba dormido bajo un manzano, en la campiña alsaciana, y un caballero rural se le acercó y lo despertó de un suave bastonazo en las piernas. Soy Dios, le dijo, si me vendes tu alma, que por otra parte ya me pertenece, te sacaré de los túneles. Déjame dormir, le dijo el soldado y trató de seguir durmiendo. He dicho que tu alma ya me pertenece, oyó que decía la voz de Dios, así que, por favor, no seas más patán de lo que naturalmente eres y acepta mi oferta.

El soldado entonces se despertó y miró a Dios y le dijo que dónde había que firmar. Aquí, dijo Dios sacando un papel del aire. El soldado intentó leer el contrato, pero éste estaba escrito en otra lengua, ni en alemán ni en inglés ni en francés, de eso estaba seguro. ¿Y con qué firmo?, dijo el soldado. Con tu sangre, como corresponde, le contestó Dios. Acto seguido el soldado sacó su cortaplumas mil usos y se hizo una herida en la palma de la mano izquierda, luego untó la yema del índice en la sangre y firmó.

–Bien, ahora puedes seguir durmiendo –le dijo Dios.

–Quisiera salir pronto de los túneles –le pidió el soldado.

–Todo llegará conforme está planeado –dijo Dios, y le dio la espalda y empezó a descender por el caminito de tierra en dirección a un valle en donde había una aldea cuyas casas estaban pintadas de color verde y blanco y marrón claro.

El soldado creyó conveniente rezar una oración. Juntó las manos y elevó los ojos al cielo. Entonces se dio cuenta de que todas las manzanas del manzano se habían secado. Ahora parecían uvas pasas o, mejor dicho, ciruelas pasas. Al mismo tiempo oyó un ruido que le sonó vagamente metálico.

–¿Qué pasa? –exclamó.

Del valle surgían largos penachos de humo negro que al llegar a cierta altura quedaban suspendidos. Una mano lo cogió de un hombro y lo remeció. Eran soldados de su compañía que habían descendido al túnel por el sector Berenice. El soldado se puso a llorar de felicidad, no mucho, pero sí lo suficiente como para desfogarse.

Esa noche, mientras comía, le contó el sueño que había tenido dentro de los túneles a su mejor amigo. Éste le dijo que era normal soñar estupideces cuando uno se encuentra en una situación así.

–No era una estupidez –le contestó–, vi a Dios en sueños, me rescataron, una vez más estoy entre los míos, y sin embargo no consigo estar tranquilo del todo.

Luego, con voz más calmada, rectificó:

–No consigo estar seguro del todo.

A lo que su amigo le respondió que en una guerra nadie podía sentirse seguro del todo. Y allí acabó la charla. El soldado se fue a dormir. Su amigo se fue a dormir. Se hizo el silencio en el pueblo. Los centinelas se pusieron a fumar. Cuatro días después, el soldado que le vendió su alma a Dios iba caminando por la calle y un coche alemán lo atropelló y lo mató.

(Roberto Bolaño: 2666, Anagrama, Barcelona, 2009, páginas 842 a 844)

Epigramas de Marcial II

2010-10-13T19:40:00.000-07:00

¿Por qué no te envío, Pontiliano, mis libros?

Para que no me envíes, Pontiliano, los tuyos. (p.8)

En casa no hay dinero. Sólo me queda, Régulo,

vender tus regalos: ¿me los compras? (p.14)

Exiges que te regale, Tuca, mis libros;

ni hablar: lo que quieres es venderlos, no leerlos. (p.43)

Quieres casarte con Prisco; no me sorprende, Paula: has sido lista.

Prisco no quiere casarse contigo: también él es listo. (p.107)

Cuando follas, Policarmo, sueles al final cagarte.

Cuando te dan por el culo, ¿qué haces, Policarmo? (p.142)

Paula desea casarse conmigo, yo no quiero a Paula

por esposa: es vieja. La querría si fuera más vieja. (p.166)

Ya es la séptima esposa que entierras en tu campo, Fíleros.

A nadie le rinde el campo más que a ti, Fíleros. (p.184)

Aquella polla tan salida y conocida por no pocas mujeres

ha dejado de ponérsele enhiesta a Lino. Prepárate, lengua. (p.232)

Afirmas que les huele mal la boca a los picapleitos y a los poetas.

Pero, Zoilo, peor le huele al chupapollas. (p.235)

Jura Lesbia que nunca se la han follado gratis.

Es cierto. Cuando quiere que se la follen, suele pagar. (p.252)

No me das nada en vida; dices que me lo darás cuando mueras.

Si no eres tonto, Marón, ya sabes qué es lo que deseo. (p.253)

En una sola noche soy capaz de hacerlo cuatro veces; pero que me cuelguen

si en cuatro años soy capaz de hacerlo una sola vez contigo, Telesila. (p.266)

Lo prometes todo cuando has estado bebiendo toda la noche;

por la mañana, no das nada. Bebe por la mañana, Polión. (p.279)

Apro es sobrio, abstemio; ¿y a mí, qué?

A un esclavo así lo alabo yo, no a un amigo. (p.288)

Con tu cabello rojo, tu tez morena, tu pata coja, tu ojo bizco,

haces más que suficiente, Zoilo, con ser una buena persona. (p.299)

(Marcial: Epigramas II, Gredos, Madrid, 2001)

Epigramas de Marcial

2010-10-13T14:13:00.000-07:00

Un dandi y un gran hombre, Cota, quieres ser al mismo tiempo:

pero quien es un dandi, Cota, es un hombre insignificante. (p.26)

Hace poco era médico, ahora Diaulo es enterrador:

lo que hace de enterrador, lo había hecho también de médico. (p.47)

Quien prefiere regalar a Lino la mitad

a fiarle todo, prefiere perder la mitad. (p.64)

Aunque no publicas los tuyos, criticas mis versos, Lelio:

o no critiques mis versos o publica los tuyos. (p.73)

Te quejas de que escribo, Veloz, epigramas largos;

tú no escribes nada: los haces más breves. (p.84)

Cuando no te conocía, te llamaba señor y rey;

ahora te conozco bien: desde ahora serás Prisco para mí. (p.85)

¿Me preguntas, Lino, qué ganancia me preoduce mi finca de

Nomento? Esta es la ganancia que me produce mi finca: no verte, Lino. (p.107)

Con tu pulcra capa te ríes, Zoilo, de las mías raídas:

es verdad que estas están raídas, Zoilo, pero son mías. (p.115)

Nada recitas y quieres, Mamerco, parecer poeta:

sé lo que quieras, con tal de no recitar nada. (p.126)

Quinto está enamorado de Tais. ¿De qué Tais? ¿De Tais la tuerta?

A ella le falta un ojo, pero a él los dos. (p.133)

Dices, malvado Cinna, que nada es lo que pides:

si nada, Cinna, pides, nada, Cinna, te niego. (p.155)

Si a tu esclavo le duele la polla y a ti, Névolo, el culo,

no soy adivino, pero sé lo que haces. (p.160)

(Marcial: Epigramas I, Gredos, Madrid, 2001)

On the road

2010-10-09T14:31:00.000-07:00

La gente viene a contemplar hitos urbanos. Se paran frente a Notre Dame o el Pompidou y observan. El mismo ritual se repite frente a otros edificios. ¿Son distintos luego de esa ceremonia? (página 52)

Se pinta la decadencia de Roma como un gran bacanal. ¿No habrá sido ese su apogeo? (página 61)

Aquí, en Bucarest, no hay nada fastuoso que visitar. Ni catedrales ni castillos ni mausoleos. Aquí, al fin, uno se siente libre.(página 165)

Imagino, en unos cientos de años, las ruinas de las ruinas. Imagino un guía turístico señalando: "¿Ven?, éstas son unas piedras que los hombres modernos solían visitar durante sus vacaciones". (página 203)

Dejamos Cafarnaum rumbo a Nazareth. Queremos visitar los sitios evangélicos, donde se produjeron los milagros. En el coche vamos el Doc, mi vieja, Samantha y yo. Subiendo la ladera, miramos por última vez el mar de Galilea. El Doc señala en una dirección. ¡Ahí está!, propone: Jesús caminando sobre las aguas. Miramos todos: una lancha lleva a un tipo que hace esquí acuático. (página 224)

La patria es un espejismo en el desierto. Estamos condenados a poblar esa ficción o morar para siempre en el desierto. (página 227)

En Castelldefels hay una colonia de argentinos. Ayer pasé por ahí y hojeé un Clarín después de casi un año. Todo era un caos, un quilombo galopante. Lo de siempre: los milicos, la corrupción, los niveles de pobreza, el índice de desocupación. Encima, le habían empatado a Boca sobre la hora. Peor imposible. Y sin embargo, me agarró un deseo incontenible de estar ahí. Me temblaba todo el cuerpo. Ya lo dijo Chateaubriand: "Nadie más feliz que el esquimal en su espantosa patria". (página 317)

(Gustavo Bernstein: La patria paregrina. Apuntes de un viaje al continente del hombre blanco, Emecé, Buenos Aires, 2001)

El animal

2010-10-05T11:10:00.000-07:00

Cohabito con un oscuro animal.
Lo que hago de día, de noche me lo come.
Lo que hago de noche, de día me lo come.
Lo único que no me come es la memoria. Se encarniza en palpar hasta el más chico de mis errores y mis miedos.
No lo dejo dormir.
Soy su oscuro animal.

(Juan Gelman: Salarios del impío. Carta a mi madre, Seix Barral, 2000, Buenos Aires, página 15)

Muerte por agua

2010-09-29T11:30:00.000-07:00

Phlebas el Fenicio, ya quince días muerto,
olvidó el grito de las gaviotas, el hondo oleaje del mar,
la pérdida y la ganancia.
Una corriente submarina
recogió sus huesos en susurros. Entre subidas y bajadas
atravesó las etapas de su juventud y vejez
entrando en el remolino.
Gentil o judío
oh tú que haces girar la rueda y miras a barlovento,
piensa en Phlebas, que fue alto y hermosos como tú.

(T. S. Eliot: La tierra baldía, Sol90, Barcelona, 2003, página 47)

Ineficacia de los sueños (Habla Claudio)

2010-09-08T13:13:00.000-07:00

No tengo mucha fe en los sueños. Atenodoro soñó en una ocasión que había un tesoro en la cueva de un tejón, en un bosque cercano a Roma. Encontró el lugar exacto, que nunca había visitado hasta entonces, y allí, en un talud, había un agujero que llevaba a la cueva. Buscó un par de campesinos que le ayudaron a cavar, hasta que llegaron a la madriguera... en la que encontraron una vieja bolsa podrida que contenía seis mohosas monedas de cobre y una moneda falsa, que no alcanzaron para pagar a los campesinos por su trabajo. Y uno de mis arrendatarios, un tendero, soñó una vez que unas cuantas águilas volaban sobre su cabeza y que una de ellas se le posaba en el hombro. Lo consideró una señal de que un día sería emperador, pero lo único que sucedió fue que un piquete de soldados de la guardia lo visitó a la mañana siguiente (tenían águilas en sus escudos) y el cabo lo arrestó por no sé qué delito que lo colocaba bajo jurisdicción militar.

(Robert Graves: Yo, Claudio, Altaya, Barcelona, 1996, páginas 250-251)

Aforismos de Gandhi

2010-09-06T15:14:00.000-07:00

Haber olvidado cómo cavar en la tierra y colocar la semilla es haberse olvidado de uno mismo. (página 17)

Nacer y morir no son dos estados diferentes, sino aspectos diferentes de un mismo estado. (página 26)

El poder de la multitud es el deleite del tímido. El valeroso de espíritu se deleita cuando combate a solas. (página 50)

(Mahatma Gandhi: Pensamientos escogidos, Emecé, Buenos Aires, 1983)

Skater

2010-09-02T20:46:00.000-07:00

apoyo las ruedas en el asfalto
y no hace falta que tome impulso
la inclinación de la calle me provee
la energía que necesito para viajar

soy mensaje:
voy en tabla en contacto con la tierra y la gravedad
de los cuerpos cuando transitan curvas

casas, árboles y autos
perros agitados por el calor, gatos
trepando medianeras pesados por el sol
se fantasmean en el aire

tengo la velocidad a mi favor
el movimiento está en mí
la intensidad
se descarga en mí

(Jonás Gómez: Equilibrio en las tablas, Mansalva, Buenos Aires, 2010, página 42)

El retrete

2010-09-01T17:48:00.000-07:00

Los sirios imaginaron que al ser creados el hombre y la mujer en el cuarto cielo, se atrevieron a comer una torta, en lugar de la ambrosía, que era su comida natural. La ambrosía se exhalaba por los poros; pero después de haber comido la torta, era preciso ir al excusado. El hombre y la mujer rogaron a un ángel que les enseñase dónde estaba el retrete. "Ved, les dijo el ángel, aquel pequeño planeta, apenas visible, que está a unos sesenta millones de leguas de aquí, allí está el excusado del universo, id lo más rápido posible". Y fueron allí y se quedaron; y desde ese momento nuestro mundo fue lo que es.

(Voltaire: Diccionario filosófico, Akal, Madrid, s/f, página 98)

La maldad y la virtud

2010-08-26T14:11:00.000-07:00

Yo que sé lo que te conviene, gran necio Perses, te lo diré: de la maldad puedes coger fácilmente cuanto quieras; llano es su camino y vive muy cerca. De la virtud, en cambio, el sudor pusieron delante los dioses inmortales; largo y empinado es el sendero hacia ella y áspero al comienzo; pero cuando se llega a la cima, entonces resulta fácil por duro que sea.

(Hesíodo: Obras y fragmentos, Gredos, Madrid, 2000, páginas 79-80)

Diógenes el Cínico biografiado por Diógenes Laercio

2010-08-24T19:08:00.000-07:00

Solía decir que habían caído sobre él las imprecaciones de las tragedias; pues ni tenía ciudad ni casa, estaba privado de la patria, era pobre, errante y pasaba una vida efímera. Que oponía a la fortuna el ardimiento; a la ley la naturaleza, y la razón a las pasiones. Estando tomando sol en el Cranión, se le acercó Alejandro y le dijo: "Pídeme lo que quieras"; a lo que respondió el: "Pues no me hagas sombra". (páginas 106-107)

Habiendo Platón definido al hombre, animal de dos patas sin plumas, y agradádose de esta definición, tomó Diógenes un gallo, quitóle las plumas, y lo echó en la escuela de Platón, diciendo: "Éste es el hombre de Platón". Y así se añadió a la definición, de uñas anchas. A uno que le preguntó a qué hora conviene comer, le respondió: "Si es rico, cuando quiere: si pobre, cuando puede". (p. 107)

En una ocasión, habiendo visto a los diputados llamados Hieromnémones que llevaban preso a uno que había robado una taza del erario, dijo: "Los ladrones grandes llevan al pequeño" (...) A unos mozos que le estaban alrededor, y decían: "Cuidamos que no nos muerdas", les respondió: "No os dé cuidado, muchachos; el perro no come acelga" (...) Cuando necesitaba de dinero lo pedía a sus amigos, no como prestado, sino como debido. (p. 109)

Estando en una cena, hubo algunos que le echaron los huesos como a perro, y él, acercándose a los tales, se les meó encima. (p.110)

Preguntado por uno, quién le parecía que había sido Sócrates, respondió: "Un loco". Preguntado cuándo deben casarse los hombres, respondió: "Los jóvenes todavía no: los viejos nunca" (p. 112)

Siendo igualmente preguntado por qué los hombres socorren a los mendigos y no a los filósofos, dijo: "Porque ser cojos y ciegos bien lo esperan; pero hacerse filósofos no lo esperan". (p. 113)

Pedía algo a un hombre duro, y como éste le dijese: "Si me lo persuadieres", le respondió: "Si yo pudiera persuadirte algo, te persuadiera que te ahogaras" (...) Volviendo de los Juegos Olímpicos le preguntó uno si había concurrido mucha gente, a que respondió: "Gente mucha, hombres pocos" (...) Viniendo a él una vez Alejandro, y diciéndole: "Yo soy Alejandro, aquel gran rey", le respondió: "Y yo Diógenes, el can". Preguntado qué hacía para que lo llamasen can, respondió: "Halago a los que dan, ladro a los que no dan, y a los malos los muerdo". (p. 114-115)

Comiendo una vez en el foro, las gentes que estaban allí lo llamaban perro repetidas veces; pero él les decía: "Vosotros sois los perros, que estando yo comiendo me estáis alrededor" (p.115)

Preguntado si la muerte es mala, respondió: "¿Cómo será mala, cuando estando presente no es sentida?" (p.117)

Solía hacer todas las cosas en público, tanto las de Ceres, cuanto las de Venus, valiéndose de estos argumentos: "Si el comer no es absurdo alguno, tampoco lo será comer en el foro. Es así que el comer no es absurdo; luego ni lo es en el foro". Ejecutando a veces con las manos operaciones torpes a vista de la gente, decía: "¡Ojalá que estregándome el vientre cesase de tener hambre!" (p.117)

Tenía por cosa pueril la nobleza, la gloria mundana y demás cosas así, diciendo son adornos de la malicia (p.118)

(Varios Autores: Arte de la biografía, Jackson, Buenos Aires, 1950)

Diálogo de Alejandro Magno con los gimnosofistas

2010-08-23T16:00:00.000-07:00

De los gimnosofistas (...) Alejandro apresó a diez que tenían fama de hábiles en las respuestas y de brevilocuentes, y les planteó unas preguntas insolubles, después de afirmar que mataría al que no respondiera correctamente. "Al que yo designe para emitir sentencia, éste será juez de vosotros". Luego preguntó uno de los gimnosofistas si podía añadir la explicación de su respuesta. Después de acceder, preguntó al primero si le parecía que eran más en número los vivos o los muertos. Él respondió que los vivos. "Pues no es justo -dijo- que los que no son sean más que los que son".

A continuación preguntó al siguiente si creía que la tierra o el mar alimentaban a más animales. Contestó que "la tierra, porque también el mar está encima de la tierra".

Al tecero le preguntó qué animal le parecía más peligroso. Éste contestó: "El que no lo conoce ningún hombre".

Al cuarto, que era el jefe de aquellos, Sabilo, le preguntó por qué había aconsejado a su rey combatir contra él. Respondió éste: "Porque debía vivir con honor o morir con honor".

Al quinto le mandó a decir qué había surgido antes, si la noche o el día. Al responder él: "el día fue antes por una noche", le interrogó Alejandro sobre la razón de su respuesta, y el indio, tras meditarla, dijo: "A las preguntas imposibles les convienen respuestas imposibles".

Al sexto le preguntó qué debía hacer uno para ser más amado por los hombres, y él contestó: "Ser el más poderoso sin causar temor a nadie".

Al séptimo le preguntó que había de hacer uno para devenir dios. Él respondió: "Uno debería hacer lo que sería imposible que hiciera un hombre".

Al octavo le preguntó qué era más fuerte, la muerte o la vida. Y él respondió que "la vida, pues ésta hace que sean los que no eran, y la muerte que no sea los que eran".

Al último le ordenó decir hasta cuándo le conviene bien vivir a una persona. Éste contestó: "Hasta que deja de creer que es mejor vivir que morir".

Al único que quedaba para juzgar las respuestas le preguntó quién de aquellos le había parecido peor, y añadió: "No vayas a creer que te escaparás si intentas favorecer a alguien". Y éste, que no quería que ninguno pereciera por su causa, contestó que había respondido cada uno peor que el anterior.

"Así, pues -dijo Alejandro-, moriréis todos, y tú el primero, de acuerdo con tu sentencia".

Pero él contestó: "Pero ten en cuenta, Alejandro, que no es propio de un rey el mentir. Pues aseguraste que matarías a quien no respondiera correctamente. Así que nos protege tu palabra. En cuanto a que no perezcamos injustamente, no debemos cuidar de eso nosotros, sino tú".

Después de haber escuchado a éste, Alejandro juzgó que aquellos hombres eran sabios y, después de ordenar que les dieran a cada uno un manto, los dejó ir en paz.

(Pseudo Calístenes: Vida y hazañas de Alejandro de Macedonia, RBA, Barcelona, 2008, páginas 137-138)

Las enseñanzas de Sri Bhagavan Ramana Maharshi

2010-08-21T17:19:00.000-07:00

Mr. Ganapatram: ¿Cómo puedo descubrir "quién soy yo"?

Maharshi: ¿Hay dos yoes para que el uno descubra al otro?

Mr. G: Atman debe ser uno solo, pero parece dividido en dos: yo y samkalpa (los pensamientos)... Tenga la bondad de decirme cómo puedo realizar el yo. ¿Tengo que repetir quién soy yo como si fuera un yapa?

M: No se trata de un yapa de este tipo.

Mr. G: ¿Debo entonces pensar "quién soy yo"?

M: El pensamiento del yo está siempre en movimiento, deténgalo y descubra su fuente.

Mr. G: ¿Pero cómo se hace eso?

M: Haga lo que le digo y observe.

Mr. G: No sé cómo hacerlo.

M: Si el camino fuera exterior, se lo indicaría con señales, pero es interno.

Mr. G: No le comprendo.

M: ¿No comprende lo que es usted mismo?

Mr. G: Le ruego que me indique el camino con mayor detalle.

M: ¿Es necesario enseñarle a uno el interior de su propia casa? ¡El camino está dentro de usted!

Mr. G: ¿Qué puedo hacer?

M: ¿Por qué tiene que hacer algo? Sólo tiene que estarse quieto y ensimismarse en silencio, ¿por qué no lo hace? Cada cual debe hacerlo por sí mismo.

Mr. G: Por favor, dígame lo que más me conviene. Quiero oírlo de sus labios.

Sri Bhagavan quedó en silencio.

(Ernesto Ballesteros: Las enseñanzas de Ramana Maharshi, RBA, Barcelona, 2002, pág. 181-182)

Pascal sobre Platón y Aristóteles

2010-08-21T15:53:00.000-07:00

No nos imaginamos a Platón y a Aristóteles más que con grandes togas de pedantes. Eran gentes honradas y, como los demás, reían con sus amigos. Y cuando se divirtieron en hacer sus leyes y sus políticas lo hicieron bromeando. Era la parte menos filosófica y menos seria de su vida; las más filosófica era vivir sencilla y tranquilamente.

Si han escrito de política, era con la intención de tratar de ordenar un hospital de locos.

(Blaise Pascal: Pensamientos, Alianza, Madrid, 1981, página 187)

Aforismos de Einstein

2010-08-21T12:50:00.000-07:00

¡Salud al hombre que atraviesa la vida pronto a socorrer, ignorando el miedo, libre de toda agresividad y de todo resentimiento! De tal madera están hechos los creadores de ideales, los que consuelan a la humanidad en las desgracias que ella misma se forja.

El esfuerzo por unir sabiduría y acción se logra pocas veces, y dura poco.

Por lo común, el hombre evita atribuir inteligencia a otro; a menos que se trate de un enemigo.

Pocos son capaces de formarse una opinión independiente de los prejuicios del ambiente y de expresarla con serenidad. La mayoría suele ser incapaz de llegar hasta los prejuicios.

La primacía de los tontos es insuperable y está garantizada para todas las épocas. El terror de esa tiranía se mitiga por su ineficacia y sus consecuencias.

Para ser miembro irreprochable de un rebaño de ovejas, hace falta primero ser oveja.

Los contrastes y las contradicciones que pueden alojarse simultáneamente en una corteza cerebral echan por tierra cualquier sistema político optimista o pesimista.

Quien intenta aparecer como una autoridad en el terreno de la Verdad y del Conocimiento se pone en ridículo ante los dioses.

La alegría de contemplar y conocer es el regalo más hermoso de la naturaleza.

(Albert Einstein: Mi visión del mundo, Hyspamérica, Buenos Aires, 1985, páginas 146-147)

Qué importa

2010-08-19T18:19:00.000-07:00

¡Ah, el granizo

cómo golpetea

en hojas de bambú!

Si alguna vez duermo contigo,

aunque de mí te alejes...

¿Qué importa que te alejes

si plácidamente dormimos juntos?

Aunque nos separemos,
como se separan los juncos,

¿qué importa

si juntos dormimos?

(Carlos Rubio y Rumi Tani Moratalla [editores]: Kojiki. Crónicas de antiguos hechos de Japón, Trotta, Madrid, 2008, páginas 222-223)

El gordo y el flaco

2010-08-11T21:33:00.000-07:00

-La naturaleza nos ha olvidado -dijo el gordo.

-Ya no hay naturaleza -dijo el flaco.

-¿No hay naturaleza?... No exageres. Respiramos, se nos cae el pelo, perdemos nuestra lozanía.

-Nuestro dientes.

-¿Y si nos ahorcáramos?

-Pero ¿cómo nos ahorcaríamos? Nos sacaron los cordones, se llevan las sábanas.

-Podemos pedirle el cinturón a este joven.

-Los cinturones son demasiado cortos.

-Me lo pongo en el pescuezo y vos me tirás de las piernas.

-¿Y de mí quién tira?

-Cierto, cuestión de lógica.

-Don -dijo el flaco, mirando a Renzi-. Le compro un cigarrillo.

-Te lo doy.

-No, se lo compro -dijo el flaco, y le dio medio billete de un peso.

(Ricardo Piglia: Blanco nocturno, Anagrama, Buenos Aires, 2010, páginas 181-182)

Ocurrencias de Nerón

2010-07-30T20:52:00.000-07:00

En cuanto oscurecía, cubríase la cabeza con un gorro de liberto o con un manto, recorriendo así las tabernas de la ciudad y vagando por todos los barrios y cometiendo fechorías; lanzábase sobre los transeúntes que regresaban de cenar, los hería cuando resistían y los precipitaba en las cloacas. Destrozaba y saqueaba las tiendas, y tenía establecido en su casa un despacho donde vendía, por lotes y en subasta, los objetos robados de esta manera, para disipar al punto su producto. En estas salidas estuvo muchas veces en peligro de perder los ojos y la vida. (...) Durante el día se hacía llevar al teatro en silla gestatoria cerrada, y una vez allí, desde lo alto del proscenio, animaba con el gesto y con la voz los tumutos que promovían los mímicos; cuando llegados a las manos, se lanzaban piedras y bancos rotos, también él los arrojaba al público, hiriendo una vez en la cabeza al pretor.

(Cayo Suetonio: Los doce césares, Sarpe, Madrid, 1985, página 209)

Fragmentos de Heráclito

2010-07-30T15:24:00.000-07:00

Lo contrario se pone de acuerdo; y de lo diverso la más hermosa armonía, pues todas las cosas se originan en la discordia. (página 198)

Son uniones: lo entero y lo no entero, lo concorde y lo discorde, lo consonante y lo disonante, y del todo el uno y del uno el todo. (página 199)

Diversas aguas fluyen para los que se bañan en los mismos ríos. Y también las almas se evaporan de las aguas. (página 200)

Porque es muerte para las almas el convertirse en agua, y muerte para el agua el convertirse en tierra. Pero el agua procede de la tierra; y del agua, el alma. (página 211)

Entramos y no entramos en los mismos ríos; somos y no somos. (página 217)

El camino hacia lo alto y el camino hacia lo bajo es uno y el mismo. (página 223)

Es siempre uno y lo mismo en nosotros, lo vivo y lo muerto, lo despierto y lo dormido, lo joven y lo anciano. Lo primero se transforma en lo segundo, y lo segundo en lo primero. (página 235)

No se puede sumergir dos veces en el mismo río. Las cosas se dispersan y se reúnen de nuevo, se aproximan y se alejan. (página 237)

Lo frío se calienta, lo cálido se enfría, lo húmedo se seca, lo seco se humedece. (página 250)

(Parménides/Heráclito: Fragmentos, Orbis, Buenos Aires, 1983)

Espectadores

2010-07-30T11:31:00.000-07:00

Decía Pitágoras que nuestra vida se asemejaba a la grande y populosa asamblea de las Olimpíadas, donde unos iban a ejercitar el cuerpo, para adquirir la gloria de los juegos; otros a vender mercancías, para lucrarse; y otros -y no los peores-, a ver cómo sucedían las cosas, para ser espectadores de las vidas de otros hombres y poder juzgarlas y reglar en consecuencia las suyas.

(Michel de Montaigne: Ensayos I, Orbis, Buenos Aires, 1984, página 113)

El viaje

2010-07-24T14:24:00.000-07:00

El día señalado nos juntamos todos en el puerto, varias horas antes de la partida del barco, rodeados de infinidad de bultos y valijas, con los pasajes en la mano. Susana creía que el viaje consistía en estar allí parados, moviendo nerviosamente las piernas, y preguntaba a cada rato cuándo llegaba Europa.

(Mario Levrero: Todo el tiempo, Hum, Montevideo, 2009, página 51)

Dos haikus de Basho

2010-07-21T18:00:00.000-07:00

Dios está ausente
las hojas muertas se amontonan
todo está desierto

Y ahora
vamos a contemplar la nieve
hasta caer agotados

(Matsuo Basho: Haiku de las Cuatro Estaciones, Miraguano Ediciones, Madrid, 1983, páginas 69 y 86)

Dos haikus de Shiki

2010-07-21T17:55:00.000-07:00

Gran Buda:
Ni pestañea
A pesar del granizo.

Vivir y observarnos:
El viento otoñal
Y yo.

(Shiki: Poemas [Haikus], Instituto Argentino Japonés de Cultura, s/f, página 29)

Frases y filosofías para uso de la juventud

2010-07-16T16:34:00.000-07:00

El primer deber en la vida es ser tan artificial como sea posible. El segundo deber aún no se ha descubierto.

La maldad es un mito inventado por la buena gente para llamar de alguna forma al curioso atractivo de los demás.

Si el pobre sólo tuviese perfiles no habría ninguna dificultad en resolver el problema de la pobreza.

Los que no ven alguna diferencia entre el alma y el cuerpo no tienen ni lo uno ni lo otro.

Un ojal realmente bien hecho, es el único enlace entre el arte y la naturaleza.

Las religiones mueren cuando se prueba que son ciertas. La ciencia es el registro de las religiones muertas.

Los bien nacidos contradicen a los demás. Los sabios se contradicen a sí mismos.

Nada de lo que actualmente ocurre tiene la menor importancia.

La estupidez es el principio de la seriedad.

En todos los asuntos sin importancia, el estilo, y no la sinceridad, es lo esencial. En todos los asuntos importantes el estilo, y no la sinceridad, es lo esencial.

Si uno dice la verdad está seguro, más pronto o más tarde, de haberla encontrado.

El placer es la única cosa para la que debía vivirse. Nada envejece tanto como la felicidad.

Solamente por no pagar sus facturas uno puede vivir en la memoria de las clases comerciales.

Ningún crimen es vulgar, pero toda vulgaridad es un crimen. La vulgaridad es la conducta de los demás.

Solamente los superficiales se conocen a sí mismos.

El tiempo es un derroche de dinero.

Uno siempre debería ser un poco improbable.

Hay una fatalidad en todas las buenas resoluciones. Invariablemente se toman demasiado pronto.

La única forma de compensar el ir en ocasiones supervestido es ser siempre supereducado.

Ser prematuro es ser siempre perfecto.

Cualquier preocupación con respecto a lo que es cierto o erróneo en nuestra conducta muestra un deficiente desarrollo intelectual.

La ambición es el último refugio del fracaso.

Una verdad deja de ser cierta cuando más de una persona cree en ella.

En los exámenes los tontos preguntan cosas que los listos no pueden contestar.

El vestido griego era, en esencia, poco artístico. Nada, sino el cuerpo, revela al cuerpo.

Sólo las cualidades superficiales desaparecen. El carácter más profundo del hombre se encuentra pronto.

La industria es la raíz de toda fealdad.

Las épocas viven en la historia a través de sus anacronismos.

Sólo los dioses gustan de la muerte. Apolo desapareció, pero Jacinto, que los hombres decían que se había matado, vive aún. Nerón y Narciso están siempre con nosotros.

El viejo lo cree todo, el de edad mediana lo sospecha todo, el joven lo sabe todo.

La condición para ser perfecto es estar ocioso; para alcanzar la perfección hay que ser joven.

Sólo los grandes maestros del estilo tienen éxito cuando son oscuros.

Hay algo trágico en el enorme número de jóvenes que viven en Inglaterra actualmente, pues comienzan sus vidas con perfiles perfectos y terminan adoptando alguna profesión útil.

El amor a uno mismo es el principio de un largo romance.

(Oscar Wilde: Obras inmortales, EDAF, Madrid, 1977, páginas 1299-1300)

Haitianos en USA

2010-07-01T14:43:00.000-07:00

Al día siguiente el cartero trajo mi pasaporte, dirigido a Gracina Azile, mi nombre real y permanente.

Llené las secciones necesarias y puse que en caso de accidente se contactara a mi madre. Por primera vez en mi vida me sentí segura de vivir en los Estados Unidos. Era como recibir un arma propia después de haber pasado mucho tiempo en zona de guerra; como recibir un chaleco antibalas cuando ya se llevaba tiempo en el frente.

(Edwidge Danticat: ¿Cric? ¡Crac!, Norma, Bogotá, 1999, página 148)

El agotamiento

2010-07-01T14:36:00.000-07:00

Nuestra civilización, dice, padece un agotamiento vital. En el siglo de Luis XIV, cuando el apetito por la vida era grande, la cultura oficial enfatizaba la negación de los placeres y de la carne; recordaba con insistencia que la vida mundana sólo ofrece satisfacciones imperfectas, que la única fuente verdadera de felicidad está en Dios. Un discurso así, afirma, no se podría tolerar ahora. Necesitamos la aventura y el erotismo, porque necesitamos oírnos repetir que la vida es maravillosa y excitante; y está claro que sobre esto tenemos ciertas dudas.

(Michel Houellebecq: Ampliación del campo de batalla, Anagrama, Barcelona, 2008, página 37)

Los golpes

2010-06-15T23:03:00.000-07:00

Recuerda la última vez que lo acorralaron, cuando los dos chicos afrikaners le sujetaron las manos detrás de la espalda y lo obligaron a ir detrás del terraplén al otro extremo del campo de rugby. Sobre todo, recuerda al chico más grande, tan gordo que los michelines se salían de sus ropas ceñidas, uno de esos tontos o casi tontos que te pueden romper los dedos o machacarte la tráquea con tanta facilidad como le retuercen el pescuezo a un pájaro sonriendo de placer mientras lo hacen. Pasó miedo, de eso no hay duda, el corazón le latía en el pecho. Sin embargo, ¿cuánto había de verdad en ese miedo? Mientras tropezaba por el campo con sus raptores, ¿no había algo más profundo en su interior, algo bastante vivaz, que le decía: "No importa, nada puede herirte, esto es tan solo otra aventura"?

(John Maxwell Coetzee: Infancia, Mondadori, Buenos Aires, 2008, páginas 116-117)

Los premios

2010-05-30T19:50:00.000-07:00

Aceptar un premio no quiere decir otra cosa que dejarse defecar en la cabeza, porque le pagan a uno por ello. He sentido siempre las concesiones de premios como la mayor humillación que cabe imaginar, no como una exaltación. Porque un premio se lo entregan a uno siempre sólo personas incompetentes, que quieren defecar en la cabeza de uno y que defecan abundantemente en la cabeza de uno si se acepta su premio. Y están en su perfecto derecho de defecar en la cabeza de uno, que es tan abyecto y tan bajo como para aceptar su premio. Sólo en la mayor necesidad y cuando están amenazadas la vida y la existencia, y sólo hasta los cuarenta años, se tiene derecho a aceptar un premio que lleva consigo una suma de dinero o, en general, un premio o una distinción.

(Thomas Bernhard: El sobrino de Wittgenstein, Anagrama, Barcelona, 2010, páginas 95-96)

El crimen perfecto

2010-05-30T19:37:00.000-07:00

El crimen perfecto (...) no es el que queda sin resolver sino el que se resuelve con un culpable equivocado.

(Guillermo Martínez: Crímenes imperceptibles, Planeta, Buenos Aires, 2003, página 135)

Una canción de los Ramones

2010-05-18T20:05:00.000-07:00

No me importa

Este mundo

No me importa

Esa chica

No me importa

Estas palabras

No me importa.

(Marcelo Gobello: 1977: La revolución punk, Distal, Buenos Aires, 1991, página 79)

El desliz

2010-05-14T18:42:00.000-07:00

Rosewater estaba leyendo en la cama contigua, y Billy le introdujo en la conversación, preguntándole qué era lo que estaba leyendo.

La respuesta fue El Evangelio del Espacio, de Kilgore Trout, donde se narraba la historia de un visitante del espacio (...) que había hecho un profundo estudio del Cristianismo para comprender, en lo posible, por qué los cristianos encontraban tan fácil la crueldad. Llegó a la conclusión de que, por lo menos en parte, el problema era debido a un desliz existente en el Nuevo Testamento. Él suponía que la intención del Evangelio era enseñar a la gente, entre otras cosas, a ser compasiva, incluso con las personas más bajas y ruines.

Pero lo que el Evangelio enseñaba en realidad era esto:

Antes de matar a alguien, asegúrate de que no está bien relacionado. Así es.

El defecto de las historias de Cristo, decía el visitante del espacio, estaba en que era en realidad el Hijo del Ser más Poderoso del Universo, aunque pareciera un don nadie. Y los lectores así lo veían, de manera que cuando llegaban al momento de la crucifixión pensaban (y Rosewater leyó en voz alta nuevamente):

¡Esta vez han metido la pata al escoger a ese tío para lincharle!

Y ese pensamiento engendraba otro: Hay que saber escoger a las personas a las que se puede linchar. ¿Quiénes son? Las personas que no están bien relacionadas. Eso es.

(Kurt Vonnegut: Matadero Cinco, Anagrama, Barcelona, 2009, páginas 100-101)

La fuga

2010-05-12T20:36:00.000-07:00

En el otoño del segundo año de su presidio, los preparativos de Casanova habían avanzado tanto que ya se podía empezar a pensar en la evasión. La época es propicia, ya que durante estas semanas los inquisidores se han marchado a tierra firme y Lorenzo, el vigilante, se emborracha en toda regla durante la ausencia de sus superiores. Para la asignación del día exacto y de la hora exacta, Casanova pregunta al Orlando Furioso de Maese Ludovico Ariosto un sistema comparable con los sortes virgilianae. Primero anota la pregunta que le interesa, a partir de los números que resultan de sus palabras forma una pirámide invertida, y, en una operación triple, mediante la sustracción del número 9 por cada par de cifras, llega a la primera línea de la estrofa séptima del noveno canto del Orlando Furioso que dice: Tra il fin d´ottobre el il capo di novembre. El dato, preciso hasta en la hora concreta, supone para Casanova la señal decisiva, pues tras la monstruosidad de tal coincidencia cree que existe una ley que no es accesible ni al más claro pensamiento y a la que, por lo tanto, se supedita.

(W.G. Sebald: Vértigo, Anagrama, Barcelona, 2010, páginas 57 a 59)

Desierto

2010-05-10T12:16:00.000-07:00

Manejé durante la noche
hasta agotar la nafta.
Apagué las luces del auto,
cerré las puertas
y caminé sin rumbo
fuera de la ciudad.
Pasé cuarenta días
en el desierto
tentado por el diablo.
Volví,
no me siento ni bien ni mal
y esto debe tomarse
al pie de la letra.

(Fabián Casas: Horla City y otros. Toda la poesía 1990-2010, Emecé, Buenos Aires, 2010, página 61)

Instrucciones

2010-05-08T23:40:00.000-07:00

Si desea escalar Roca Redonda, siga las siguientes instrucciones. De tres vueltas al mundo como juanetero de la fragata más encumbrada de cuantas floten; luego haga uno o dos años de aprendizaje junto a los guías que conducen forasteros al pico de Tenerife; y otros tantos más respectivamente con un bailarín de cuerda floja, un malabarsta indio y una gamuza. Una vez hecho esto, venga y se ha de regalar con una visión desde nuestra atalaya.

(Herman Melville: Las Encantadas, Seix Barral, Barcelona, 1970, página 39)

Náufragos

2010-05-04T19:31:00.000-07:00

Recobrados un tanto de nuestra emoción, seguimos mirando el buque, hasta que habiéndose encapotado el cielo y levantado una ligera brisa le perdimos de vista. Cuando hubo desaparecido enteramente, Parker se volvió a mí de repente con tal expresión en el semblante que me hizo estremecer. Su ademán era tranquilo, advertí en él una serenidad que no había visto hasta entonces, y antes de que abriese los labios, mi corazón adivinó lo que iba a decir. En breves palabras me propuso que uno de nosotros fuera sacrificado para salvar la existencia de los demás.

(Edgar Allan Poe: Aventuras de Arthur Gordon Pym, Hyspamérica, Buenos Aires, 1982, páginas 126-127)

Indefinición

2010-04-27T15:18:00.000-07:00

no vayas a mostrar
todos los aspectos de las cosas

reserva para ti
un margen
de indefinición

(Jean-Luc Godard: Historia(s) del cine, Caja Negra, Buenos Aires, 2007, página 69)

La práctica de Bernabé

2010-04-23T21:08:00.000-07:00

Cuando usted obtenga pruebas irrefutables o cometa el desacierto de sorprender infraganti a su señora en una de sus aventuras, y creyendo obrar como un caballero saque su ridículo revolver y dispare 3 o 4 veces sobre la infiel, estése convencido de que su situación será completamente risible, desde todo punto de vista.

Hoy ya no se mata al cónyuge adúltero: la práctica de Bernabé está enormemente generalizada.

Parece que el inocentón entró de impreviso en su acoba, a altas horas de la noche, de regreso de una misa negra. Su esposa no tuvo tiempo de ocultar al otro y fueron sorprendidos en circunstancias visiblemente comprometedoras.

Y como si tal, Bernabé dio media vuelta.

Algún marido burlado va a reírse de Bernabé. Pero no tiene derecho. ¡Juro que no tiene derecho!

Bernabé buscó en su gabinete 3 onzas justas de cera negra; añadió la parte igual de cabellos arrancados con sigilo a los traidores y empapados previamente en lágrimas de niño recién nacido; moldeó en la mezcla dos figuras de perro y soplando en el aire polvo de higo seco, plumas verdes de papagayo y sal marina, empezó a dar solemnes vueltas en torno a la mesa, al mismo tiempo que evocaba los anombres augustos de Yayn, Sadedali, Sachiel y Thanir.

A la doceava vuelta empezó la cera a animarse y girar en el mismo sentido que Bernabé.

El de la traición, que había saltado por una ventana baja y corría con dirección a lugar seguro, bejo el poder del encantamiento se detuvo sin saber por qué, y pensando que era más agradable estar un momento con la del cornudo que desbocarse atolondradamente por esas calles, volvió sobre sus pasos, escaló de nuevo la ventana y empezó a hacer morisquetas a la mujer, riendo y babeando. Ambos se hacían morisquetas. A gatas, como si fueran niños.

A todo esto, Bernabé daba vueltas en torno a la mesa. Cuando llegó a la vigésima cuarta dijo, crispando las manos:

"¡Dahi! ¡Dahi!"

y los de la alcoba saltaron dos veces sobre sus manos y sus pies, así en las posturas inocentes en que estaban.

Bernabé seguía, con creciente celeridad. Las figuras de cera apresuraban también.

En los de la alcoba: a cada uno una punzada en el coxis, de lamerse el coxis. Una contorsión del cuello y el seguir vertiginoso de la cabeza a la curva del cuerpo, sobre manos y pies, en movimiento centrípeto, mientras los vestidos se esfumaban y una curiosa prolongación, arquedad y móvil, les nacía del coxis. Plegaban los labios, al crecimiento de los caninos, y olfateaban, remangando la nariz aplastada y negra. El cuero se les cubría de una tupida pelambre gris. Se les saltaban los ojos de las órbitas y daban resoplidos feroces.

Al fin se empequeñecieron, tomando figura de perros, y pararon jadeantes, con la lengua afuera, estremecida la piel.

Bernabé entró, les miró regocijado, les propinó dos rencorosos puntapiés: bajaron las ancas y guardando la cola entre las piernas saltaron atropelladamente por la ventana. Y se fueron a ladrar a la luna; a dar alaridos en las noches, mordiéndose las piernas; a atormentarse con la prostitución obligada de los perros.

(Pablo Palacio: Un hombre muerto a puntapiés / Débora, Final Abierto, Buenos Aires, 2009, páginas 66-67)

El visitante

2010-04-23T15:20:00.000-07:00

Durante un rato, desde el ventanal, se dedica a observar lo que pasa cuando no pasa nada. Cuando abandona la vista general de Barcelona y baja los ojos para centrarse en lo que ocurre ahí abajo en su calle, se da cuenta de que avanza por ella un hombre con un abrigo Burberry gris, que le recuerda -tiene un aire- al desconocido con gabardina y de pelo aplastado por la lluvia que vio con Ricardo en La Central. En un primer momento le parece extraño y luego no tanto. Lo cierto es que acaba sintiendo una misteriosa compenetración emotiva hacia él. ¿No habrá venido a decirle que persista en su búsqueda de la dimensión insondable, esa dimensión por la que, en plena tormenta, preguntara su padre en voz baja el otro día? Siente vértigo. Y se acuerda del pensador sueco Swendenborg, que un día, hallándose junto a la ventana de su casa de Londres, se fijó en un tipo que andaba por su calle y por el que sintió una empatía instantánea. Para su sorpresa, aquel ciudadano se dirigió a su puerta y llamó. Y, al abrir, Swendenborg sintió desde el primer momento una confianza absoluta hacia aquel individuo, que se presentó a sí mismo como el hijo de Dios. Tomaron un té y, en el transcurso del encuentro, el hombre le anunció que veía en él a la persona más indicada para explicar al mundo el camino correcto. Borges siempre dijo que muchos místicos pueden pasar por locos, pero que el caso de Swendenborg fue especial, tanto por su enorme capacidad intelectual y el gran prestigio científico como por el radical viraje que supuso en su vida y obra las revelaciones que le llegaron de la mano de aquel visitante inesperado que le conectó directamente con la vida celestial.

(Enrique Vila-Matas: Dublinesca, Seix Barral, Buenos Aires, 2010, páginas 168-169)

Del Marqués de Caccavone (1798-1873)

2010-04-22T22:06:00.000-07:00

´A cunfessione ´e Taniello

Taniello, ch´ave scrupolo,
mo che se vo´ nzurá,

piglia e da Fra Liborio

va pe se cunfessá.

-Patre -le dice, -io roseco

e pe niente me ´impesto;

ma po´ dico ´o rusario,

e chello va pe´ chesto.

Patre, ´ncuollo a li femmene

campo e ´ncoppo a o´burdello;

ma sento messe a prereche

e chesto va pe´ chello.

Jastemmo, arrobbo... ´O prossimo

spoglio e lle dongo ´o riesto;

ma po´ faccio ´a lemmosena...

e chello va pe´ chesto.

-E mo, patre, sentitela

st´urdema cannunata:

a´ sora vosta, Briggeta,

me l´aggio ´nzapunata... -

Se vota Fra Liborio:

-Guaglió, tu si´ Taniello?

Io me ´nzapono a mammeta,

e chesto va pe´ chello!

La confesión de Taniello

Taniello, que tiene escrúpulos, / ahora que quiere casarse, / se decide y va a ver a Fray Liborio / para confesarse. // -Padre -le dice -yo me río / y por nada me enojo; / más luego digo el rosario / y aquél va por esto... // Padre, sobre las mujeres / vivo y sobre el burdel; / pero oigo misas y prédicas / y esto va por aquél. // Blasfemo, robo... Al prójimo / despojo y le doy el resto; / mas luego hago la limosna / y aquéllo va por esto. // -Y ahora, Padre, escuche / este último cañonazo: / la hermana suya, Brígida, / me la he enjabonado. // Se da vuelta Fray Liborio: / -Muchacho, ¿no eres tú Taniello? / Yo me enjabono a tu madre / ¡y esto va por aquéllo!

Per un eroe da burla

Ciccio dice ca l´uomene so ´rrare,

l´uomene comme a isse,

e ca si fosse rre, farria jettá

tutte li fesse a mmare.

E i´ dico: Ciccio mio, comme farisse?

tu che no sai natá?

Por un héroe de burla

Ciccio dice que los hombres son raros, / los hombres como él, / y que si fuera Rey, haría tirar / a todos los tontos en el mar. / Y yo digo: ¿Ciccio mío, cómo harías / tú que no sabes nadar?

(Dionisio Petriella [compilador]: Antología de poetas napolitanos, Asociación Dante Alighieri, Buenos Aires, 1987, páginas 48-49)

Infestar

2010-04-22T21:05:00.000-07:00

Infestar es una palabra interesante. La gente normal no infesta, por más que se empeñe. Nadie infesta nada, sólo las pulgas, las ratas y los judíos. Cuando te pones a infestar, estás buscándote un lío. En cierta ocasión, un hombre con quien estaba de charleta en un bar me preguntó que a qué me dedicaba. Yo le contesté: "A infestar". Me pareció una respuesta de lo más irónica, pero el tipo no lo cazó. Creyó que le había dicho "A invertir", y a continuación empezó a pedirme pistas sobre dónde colocar su dinero. Le sugerí, por consiguiente, que invirtiera en la construcción. El muy comemierda.

(Sam Savage: Firmin, Seix Barral, Buenos Aires, 2007, páginas 204-205)

El Niño Jesús y el cráneo (por Ibn Abi Randaza al-Turtushi, siglo XII)

2010-04-21T17:23:00.000-07:00

En uno de sus viajes, el Jesús niño pasó junto a un cráneo en descomposición. Le ordenó que hablara. Dijo el cráneo: "Espíritu de Dios, mi nombre es Balwan ibn Habs, rey de Yemen. He vivido mil años, he engendrado mil hijos y he desflorado mil vírgenes, he puesto en fuga mil ejércitos, he matado mil tiranos y he conquistado mil ciudades. Que quien escuche lo que digo no se sienta tentado por el mundo, pues éste no ha sido otra cosa que el sueño de alguien que duerme". Jesús lloró.

(Alberto Manguel [compilador]: Las aventuras del Niño Jesús, Emecé, Buenos Aires, 2007, página 51)

Leonardo, el fontanero y el asesino cruel

2010-04-21T15:24:00.000-07:00

¿Quiénes son nuestros padres, qué hay detrás de esos rostros que nos han engendrado? Entre millones de personas sólo dos, entre centenares de millares de espermatozoides sólo uno. Antes de ser hijos de nuestra madre y de nuestro padre somos el resultado de millones de combinaciones y elecciones -hechas y no hechas- sobre las cuales nadie es capaz de arrojar luz. ¿Por qué razón ese espermatozoide y no el que está un poco más a la derecha? ¿Por qué sólo ese contiene las características que dan vida a la persona que se necesita? El recién nacido puede ser Leonardo o un fontanero o también un cruel asesino.

Y si verdaderamente todo está ya predispuesto como en el menú de un restaurante, si Leonardo debe convertirse en Leonardo y en nadie más, y lo mismo sucede con el asesino y el fontanero, ¿qué sentido tiene toda nuestra existencia?

(Susanna Tamaro: Escucha mi voz, Seix Barral, Buenos Aires, 2007, página 53)

El tiempo pasa

2010-04-21T15:17:00.000-07:00

Cada segundo se lleva algo.

(Antoine de Saint-Exupéry: Vuelo nocturno, Hyspamérica-EGA, Madrid, 1982, página 146)

La verdadera cuestión

2010-04-21T14:27:00.000-07:00

No me digas que dos y dos son cuatro -dijo Willy a su madre cuando volvió a Brooklyn- ¿Cómo sabemos que dos son dos? Esa es la verdadera cuestión.

(Paul Auster: Tombuctú, Anagrama, Barcelona, 1999, página 28)

Scania (Li Po remix)

2010-04-11T17:41:00.000-07:00

La montaña Tian Men se parte en dos,

Dejando libre curso al río Chu.
Sus aguas critalinas
se precipitan hacie el Este
y luego giran hacia el Norte.
En ambas orillas,
los verdes picos gemelos
se miran cara a cara,
mientras a un costado de la ruta,
en un Scania inmenso,
duerme el Emperador del Barrio.

(Fabián Casas: El hombre del overol, Vox, Bahía Blanca, 2006, página 15)

Estrellas innumerables y aguas primaverales (un poema de Ping Hsin)

2010-04-02T20:15:00.000-07:00

1
Cuando el viento del norte sopla suave,
Se forman ramilletes de flores de escarcha.

2
Vacío sólo -
Aparta tu velo de estrellas
Y dejame adorar
El esplendor de tu cara.

3
Estos versos fragmentados
Son simples gotas de rocío
En el mar del conocimiento,
Pero son innumerables estrellas
Brillantes y luminosas, incrustadas
En los cielos del corazón.

4
El barco huérfano de mi corazón
Cruza el inestable, ondulante
Océano del tiempo.

5
Un charco corriente
Refleja el sol en el ocaso
Y se vuelve el Mar de Dios.

6
¡Oh, islita!
¿Cómo puedes estar tan firme,
Cuando innumerables montañas grandes
Se han hundido en el mar?

7
La rosa del Cielo -
Su rojo parece
En visión contemplativa.
La rama del pino del Cielo -
Su verde parece
En visión contemplativa,
Pero el mundo del Cielo
No está escrito ni se lee
Con visión contemplativa.

8
Luna brillante -
Acabados el dolor, la pena, la soledad -
Campos de luz plateada -
¿Quién toca ese son de flauta que se alza
Al otro lado del arroyo?

9
Una espaldera
Coronada por un crisantemo -
Justo ahí
Se puede comprender todo
El universo que se basta a sí mismo.

(Kenneth Rexroth y Ling Chung: El barco de orquídeas. Poetisas de China, Gadir, Madrid, 2007, páginas 107 a 109)

Sin llaves y a oscuras

2010-03-29T14:53:00.000-07:00

Era uno de esos días en que todo sale bien.

Había limpiado la casa y escrito

dos o tres poemas que me gustaban.

No pedía más.

Entonces salí al pasillo para tirar la basura

y detrás de mí, por una correntada,

la puerta se cerró.

Quedé sin llaves y a oscuras

sintiendo las voces de mis vecinos

a través de sus puertas.

Es transitorio, me dije;

pero así también podría ser la muerte:

un pasillo oscuro,

una puerta cerrada con la llave adentro

la basura en la mano.

(Fabián Casas: El Salmón, Mansalva, Buenos Aires, 2007, página 8)

El canto del pez en la red

2010-03-29T14:48:00.000-07:00

Carne,

cuerpo y alma y sangre y llagas.

Música lenta.

Soy sistema y cirugía.

Soy venganza:

cuatro equinos

tirando un cuerpo

en fuerzas opuestas.

Nací el día que dios enfermó.

No hay patria.

No hay anestesia.

Soy el espejo partido de una criada.

Soy litoral.

La herida transversal de las vías férreas

en la pampa es mi educación

y mi provecho.

Soy una mancha en el pulmón de dios.

No hay patria.

No hay anestesia.

(Carlos Godoy: La temporada de vizcachas, El niño Stanton, Buenos Aires, 2009, página 31)

Paren, carajo

2010-03-28T20:30:00.000-07:00

Un pésimo actor, muy pagado de sí mismo, sale de gira con el monólogo de Hamlet. Siempre había soñado con hacer Shakespeare, pero nunca lo llamaban. Ninguna compañía, ni la más triste, le ofrecía un papel. El actor, ya maduro, con dolores de ciática, veía alejarse el último sueño que tenía. Una noche, frente al espejo y a una amante cincuentona, llena de granos, se dijo que si los otros actores no se animaban, él si. Y salió de gira. Fue a Córdoba y lo silbaron, fue a Bahía Blanca y también lo silbaron, pasó por Santa Fe y el público seguía silbando. Una noche en Rosario, harto de derrochar energía, llegó a la conclusión que algo fallaba. Aturdido por los chiflidos y el pataleo se paró frente al público, hizo un corte de manga y le gritó: ¡Paren, carajo, que no fui yo el que escribió esta mierda!

(Osvaldo Soriano: La hora sin sombra, Norma, Buenos Aires, 1995, página 122)

Despierta

2010-03-28T17:52:00.000-07:00

El alba ha retornado.

Su lenta furia invade

los límites del mundo,

y su insensible nata

corroe las estrellas.

Ya ha vuelto el imperioso

y resonante día,

y abriendo las canillas

caen tus desnudos ojos

con un gran chorro frío.

Contempla sin terror

tu desierta camisa.

Ya casi está la luz

más alta que las flores.

Pronto estará más alta

que tu pobre esperanza.

¡De pie! Bello durmiente.

Regresa a tus vestigios.

Despierta una vez más

en tu lecho nativo.

Se aproximan tus manos

y tu sed se levanta.

Recuerda: ésta es la tierra,

los hombres y las cosas.

(Enrique Molina: Hotel pájaro. Antología, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1981, páginas 10-11)

Torre

2010-03-28T17:05:00.000-07:00

Suspendida en el aire,

mi casa respira,

por sus anchas ventanas,

la energía

solar.

Encerrándola

en su anillo enloquecedor

el cielo circula por ella

de un extremo a otro

en largos y anchos

ríos de luz.

En el centro,

isla triste y solitaria,

mi cuerpo,

quieto contra la corriente,

absorbe.

(Alfonsina Storni: Antología poética, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1980, página 82)

Esta tierra es hermosa

2010-03-28T16:34:00.000-07:00

Todo esto que celebro
bajo las lentas nubes solitarias,
este polvo que cae
sucio sobre mis ojos
es mi dulce región mediterránea.

Yo cuento que la miro.
¿Más cómo digo ahora mi alegría,
cómo la saco afuera de mi sangre
y la entrego a vosotros
para que festejéis también su barrosa hermosura?

Esta región, amigos,
hace como mil años que me da su silencio,
y hace apenas cuarenta
que yo soy su latido y soy su piedra
y soy su sombra olvidadiza y pura.

Yo sé que me entendéis
porque conmigo visteis caer la noche en ella de rodillas,
derrumbada de joyas y luciérnagas.

(Manuel J. Castilla: Poemas. Antología, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1981, página 46)

Tres cuentos del Himalaya

2010-03-17T17:14:00.000-07:00

El discípulo le comentó al maestro:

-Maestro, se me ocurren tantos pensamientos, ¡tantos pensamientos!

-Sí, no lo dudo -repuso adustamente el maestro-, pero en cambio, necio de ti, no se te pasa por la cabeza preguntarte a quién se le ocurren esos pensamientos.

(página 34)

Un hombre había cogido una cabra en brazos para que comiera de las ramas de un árbol. Pasó por allí otro hombre y comentó:

-¿Qué haces?

-Ya lo ves. Tengo en brazos a la cabra y está comiendo hojas del árbol.

-Pero ¡qué tiempo innecesariamente perdido!

-Sí, pero a la cabra no le importa.

(página 80)

El discípulo acudió a visitar al maestro y le preguntó:

-Venerable maestro, ¿qué dirías si viniera a verte sin un obsequio?

-Llévatelo -repuso el maestro.

-Pero si te digo que no traería ningún obsequio -protestó perplejo el discípulo.

Y el maestro dijo:

-En ese caso, llévatelo.

(página 119)

(Ramiro A. Calle: Cuentos espirituales del Himalaya, Sirio, Barcelona, 2004)

Verano, 2

2010-03-16T18:33:00.000-07:00

En el profundo silencio de la noche

cae una rama pequeña;

reposan los pensamientos

y el sonido se hace audible

en avalancha.

Me uno al coro.

Una polilla

crepita en la llama de la lámpara.

(Diana Bellessi: Tener lo que se tiene. Poesía reunida, Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires, 2009, página 176)

El violinista en el tejado del cosmos

2010-03-15T16:44:00.000-07:00

De niño, estaba seguro de que Alberto Einstein era el violinista más insigne del mundo.

La confusión provino de una foto del gran hombre que adornaba el The New York Times en las postrimerías de los años cuarenta -digamos 1948, para adjudicarme la conveniente y coincidente edad de ocho, la misma edad de Einstein en 1885, cuando tomó sus primeras leecciones de violín-. Y heme ahí, entonces, aquella mañana de 1948 cuando mi papá abrió el diario en nuestro hogar en el barrio de Queens y apuntó con reverencia a ese hombre con el bigote exorbitante y el pelo montaraz y los ojos suaves y traviesos.

-El ser más ilustre de nuestro siglo -senteció mi padre con solemnidad-. Y yo alterné con él varias veces, cuando estaba de profesor visitante en Princeton hace unos años. Hasta me invitó a su casa, me sirvió té. ¡Y con qué maestría tocaba el violín!.

(Ariel Dorfman: Otros septiembres, Seix Barral, Buenos Aires, 2007, página 204)

La vida es sueño

2010-03-13T14:07:00.000-08:00

¿Qué es la vida? Un frenesí.

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción,

y el mayor bien es pequeño;

que toda la vida es sueño,

y los sueños, sueños son.

(Pedro Calderón de la Barca: La vida es sueño, Abril, Santiago de Chile, 1987, página 107)

Y de pronto anochece (un poema de Salvatore Quasimodo)

2010-03-13T13:13:00.001-08:00

Cada uno está solo sobre el corazón de la tierra

traspasado por un rayo de sol:

y de pronto anochece.

(Poesía italiana del siglo XX. Selección, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1970, página 50)

Escrito en Oropesa (un poema de José Agustín Goytisolo)

2010-03-13T12:55:00.000-08:00

Hijos de las tinieblas,
contemplad

los campos. Vedlos

yermos, tendidos

bajo el sol.

Aguardan

otras manos, otro sudor

más digno.

Tienen

derecho a la esperanza.

Pero miradlos bien,

ahora.

Su tierra

será vuestro sepulcro,

y, por encima,

saludarán los árboles

al viento,

cuando vosotros

sólo seáis historia.

(Poesía española del siglo XX. Selección, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1970, página 116)

Poemas de la fugacidad del tiempo (por Li Po)

2010-03-13T12:39:00.000-08:00

Ni el agua que transcurre torna a su manantial, / ni la flor desprendida de su tallo / vuelve jamás al árbol que la dejó caer.

Aquí fue la morada antigua del rey de Wou; / libre crece la hierba hoy entre sus ruinas. / Más lejos, el inmenso palacio de los Tsing, / antaño tan suntuoso y tan temido. / Todo eso fue y no es, todo llega a su término. / Los hechos y los hombres viajan hacia el morir, / como pasan las aguas del río Azul / a perderse en el mar.

III

Fugitivo relámpago es la vida, / que apenas si da tiempo a sentir su pasar. / Inmutable es la faz de la tierra y del cielo; / más cuán súbito el cambio de nuestro propio rostro.

(Los poetas de la dinastía Tang. Selección, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1970, páginas 39-40)

Los bienes de este mundo (un poema de Abu Nowas)

2010-03-13T12:34:00.001-08:00

Los hombres no son más / que un saco de muertos vivientes, salidos de vivientes muertos.

Aquel cuyo ancestro / es fértil en héroes, desciende de huesos podridos.

Y el hombre inteligente, / si examina a fondo los bienes de este mundo, / sin tapujos, verá que son para él / un ardiente enemigo con las ropas de un amigo.

(Antología de la poesía árabe, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1970, página 26)

No conoces los montes

2010-03-13T12:24:00.000-08:00

No conoces los montes

donde corrió la sangre.

Todos huimos,

todos dejamos allí

el arma y el nombre. Una mujer

nos miraba escapar.

Sólo uno de los nuestros

se paró, cerró el puño,

miró al cielo vacío,

inclinó la cabeza y murió

bajo el muro, en silencio.

Ahora es sólo una mancha de sangre

y su nombre. Una mujer

nos espera en los montes.

(Cesare Pavese: Antología poética, Plaza&Janés, Barcelona, 1985, página 115)

Lección de terrorismo

2010-03-05T17:32:00.000-08:00

es necesario darle un golpe terrible a los adversarios a la vez que demostramos que no son invencibles. Lo cual no significa lo mismo. Resistir, Virgilio. Colar diez minutos seguidos de pornografía zoofílica en un canal internacional conservando su logo y los gráficos de la bolsa en pantalla no constituye en sí misma una acción decisiva, pero le enseña al planeta entero de qué somos capaces. Por no hablar del clarísimo mensaje que lanzamos sobre la calidad de la información emitida por dicha cadena (...)

-Pero... ¿en qué medida es eso un atentado? ¿Qué interés puede tener, si en realidad nadie lo sufre?

-¿Preferirías hacer saltar una comisaría? ¿Una embajada? ¿Un ministerio? Demasiado obvio. Lo que tú propones es un terrorismo del siglo pasado. Además, desgraciadamente ese tipo de edificios están fuertemente protegidos. Y en cualquier caso el público ya espera que salten por los aires un día u otro. Además, contrariamente a tus cálculos, en realidad eso no afectaría a nadie (...) En cambio, inocularle la rabia a un perro policía, distribuir alucinógenos en las hostias de la basílica de San Pedro, meter una prostituta sifilítica en un cuartel un día de partido de fútbol, o la legionela en los aparatos de aire acondicionado del Estado Mayor de la Armada es mucho más simple y eficaz. Deja correr tu imaginación, Virgilio, y podrás manejarte con ingenio y completa impunidad.

(Mathias Énard: Manual del perfecto terrorista, Norma, Buenos Aires, 2008, páginas 72 a 74)

Las preguntas

2010-03-04T12:07:00.000-08:00

El viaje del artista -le dice el señor Peer a Kazbek- encierra el propósito secreto de encontrar a su maestro. Durante su viaje, que se alarga años, el artista se formula con exactitud una lista de preguntas inspiradas por otras obras que encuentra en su camino. Son preguntas de orden compositivo, temático y moral. Pero el artista nuneca encuentra al maestro. Por eso avanza. Como ya se ha marchado demasiado lejos, y perdería mucho teimpo en volver a su punto de partida, o simplemente ya no puede volver, se sienta a crear su obra en el destierro. Cuando empieza a pensar de qué tratará su obra, la respuesta se impone sola: trascribirá todas las preguntas que iba a plantearle al maestro que ya no encontrará nunca. Una vez concluida la obra, el artista la observa y le surge la tentación de hacerle preguntas, muy diferentes a las que tuvo en un principio. Y la obra, aunque nunca lo hubiera sospechado el artista, le responde.

(Leonardo Valencia: Kazbek, Eterna Cadencia, Buenos Aires, 2009, páginas 123-124)

Todavía

2010-03-04T09:29:00.000-08:00

Danzarina brizna silenciosa

no soy vos

todavía.

(Pipo Lernoud: Sin tiempo sin memoria, Conexión Tierra, Buenos Aires, 2006, página 45)

Romance del enamorado y la muerte (anónimo castellano)

2010-03-02T14:23:00.000-08:00

Un sueño soñaba anoche,

soñito del alma mía,

soñaba con mis amores,

que en mis brazos los tenía.

Ví entrar señora tan blanca,

muy más que la nieve fría.

-¿Por dónde has entrado, amor?

¿Cómo has entrado, mi vida?

Las puertas están cerradas,

ventanas y celosías.

-No soy el amor, amante:

la muerte que Dios te envía.

-¡Ay, muerte tan rigurosa,

déjame vivir un día!

-Un día no puede ser,

una hora tienes de vida.

Muy deprisa se calzaba,

más deprisa se vestía;

ya se va para la calle,

en donde su amor vivía.

-¡Ábreme la puerta, niña!

-¿Cómo te podré yo abrir

si la ocasión no es venida?

Mi padre no fue al palacio,

mi madre no está dormida.

-Si no me abres esta noche,

ya no me abrirás, querida;

la muerte me está buscando,

junto a ti vida sería.

-Vete bajo la ventana

donde labraba y cosía,

te echaré cordón de seda

para que subas arriba,

y si el cordón no alcanzare,

mis trenzas añadiría.

La fina seda se rompe;

la muerte que allí venía:

-Vamos, el enamorado,

que la hora ya está cumplida.

(Diana Paris [editora]: El enamorado y la muerte y otros romances españoles. Antología, Planeta, Buenos Aires, 2000, páginas 13-14)

El veredicto

2010-03-02T14:15:00.000-08:00

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial mis tíos se alistaron en el Ejército y mi abuelo paterno se refugió con el resto de la familia en Inglaterra, donde al finalizar la guerra se suicidó de un tiro en la boca. La historia parece un cuento de Ibsen: al doctor DePeron se le acusó de haber practicado un aborto a una adolescente retardada a quien un demente había violado y dejado embarazada. Cuando los alguaciles se presentaron en su casa con el veredicto, mi abuela le entregó una pistola y le dijo: "Ya han venido. Salva el honor de la familia". Él reaccionó apretando el gatillo. Nunca supo que el veredicto era absolutorio.

(Luce DePeron: Una luz sin sombras, Circe, Barcelona, 2002, página 18)

Buen día, día (una canción de Miguel Abuelo)

2010-03-01T14:41:00.000-08:00

Buen día, día. / Día, buen día (...) / Soy todos tus olvidos / y de todos tus olvidos / aparece mi alimento.

Aquí tu libertad, / aquí tu intención / apelmazada de ser pájaro. / Aquí la piedra de tu risa. / Aquí... mi boca arriba y cantando. / Buen día a todo lo que pasa. / Yo soy el quedar roto de tu paso olvidado. / Aquel que te camina, descalzo entre / tus pasos. / Nada sé, no. / Nada sé... (...)

Juntos cavaremos hasta la superficie de la tierra. / Tu dolor es amor transformándose en mundo. / Todo lo he de buscar ya fue encontrado / creciendo vengo desde un viejo informe / y una caja es mi cuerpo donde el dolor / no cesa.

Adentro mío; / escarba hoy tu mano tratando de / ubicarte en alta cima. / Embelésate ahora que estás vivo. / Este mundo era ya una loquería. / Vamos... adelante. / Llevarás todo junto, / llanura y vegetal entrelazado. / Agua sobre fuego / y fuego bajo tierra. / Sé bien que tus coros se pondrán / contentos. / Vamos... adelante. / Que suba lo que crece. / Lo que se aparta, aparte. / Lo que vino, se encuentre. / Lo que se fue, se vaya. / Aquí voy yo. / El que río y rió / bajo y sobre las vertientes. / Aquí voy yo, / el que tentó al amigo. / Oíd, oíd, qué hermoso río suena en ti / llamando, humano, humano, humano...

El pensamiento corre, / el cuerpo baila. / Los ojos iluminan. / La voz llega y escapa. / ¿Por qué trastocar la lozanía que hay en / tu alma? / Ah! La estridente coraza. / Oh! La enfrascadora jornada. / Brindo contigo Hölderlin. / Por lo gratis, la bendición etérea. / Y óiganse las manos serviciales. / La tarea del amor, / creativo y fraternal (...)

Ey! ¿Y si hubieras contraído / compromiso con la muerte? / ¿Y si hubieras muerto acaso? / ¿Peleando / o creyendo? / ¿O errando / o intentando escaleras para atrapar las / espaldas del cielo? / Hubieras llevado la gloria hacia allá / (hacia desde donde ya no se vuelve). / Pero también, hubieras dejado fábula, / utopía y polvo / entre mis cófrades mortales.

Pobre eres si no llevas repletas las arcas / de tu corazón. / Idiota perdido aquel que no reconozca un / odio insensato. / Qué imbécil no verá su pasión más / desjuiciada. / Y qué clase de rico será quien no lleve / todo junto y en un solo puño / la psiquis y el latido de su pueblo (...)

Del último sueño vengo, / del último sueño soñando. / Han caído corazas de mí. / Imperios han venido y desaparecido. / He comido el pan de la locura. / He sido cuerpo de otros cuerpos / y me he despatarrado en fiestas y caídas. / He sido celoso como mi ángel guardián / y paciente como las arañas. / Tanto he dormido en el azul barro del / invierno / como he vuelto desde la blanca luz de / los ciegos del mundo del desierto / entre cactus, reptiles y minerales (...)

Mi joven realidad ya no se busca en los / reflejos de un espejo astillado. / No quiero ser un barco anclado / sobre un río tormentoso.

¡He venido a mover y darle / marcha a la fanfarria! / Me fecunda la música que tonifica / y cura. / Los poetas me acusan de deber ser / valiente. / Las artes para siempre, / las musas sin cadenas.

Huelo, como vino, juego. / Me recuesto cara al cielo / y mi reposo goza en la paz de / cada origen. / Buen día, día. / Adiós barcos anclados sobre tormentosas / aguas. / Adiós espejos astillados. / No nosotros, regocijos del rocío / sobre narices espléndidos. / No, no, no / no, no nosotros / elásticos enhebradores de deseos. / Buen día, día. / Buen día, futuro venturoso. / Buen día, día.

(Gustavo Álvarez Núñez [compilador]: Antología poetas rock, La Marca, Buenos Aires, 2003, páginas 17 a 22)

Fragmento de Teléfonos sonando en habitaciones vacías (un tema de Luca Prodan)

2010-03-01T14:20:00.000-08:00

Cayó la noche en la ciudad insecto / Estoy sentado aquí, pegado al conducto resplandesciente / Tedioso tedio, fluyendo despacio / Estoy sediento de algo que pueda usar de verdad / Somos hormigas obreras, u hormigas aladas / Diciendo: "¡Dios mío, estoy arriba!" o "¡Cristo, estoy retrasado!" / Preguntando a mujer y niñas: "¿No nos mostrarían el camino? / Para abollar páginas y cosas peores" (...)

Todos los pájaros se volaron del parque de la parte más alta de la ciudad / Y una familia que conozco construyó un arca / Estuvo lloviendo largo y tupido / Y los encabezados de los diarios son duros, perversos

(Roberto Pettinato: Sumo, Mondadori, Buenos Aires, 2009, página 7)

Las libretas de José

2010-03-01T10:27:00.001-08:00

A caballo regalado, muchas gracias. Oscar (página 61)

El eructo es la comida en aerosol. 27-12-74 (página 63)

Dios existe. Los que no existimos somos nosotros. H.A.A. (página 64)

Lo triste no es ir al cementerio, sino quedarse. D.R. (página 68)

Era más pesado que collar de melones. A.F.D. (página 78)

Lo bue si bre do ve bue. Jo Ma (página 96)

En la puerta de mi casa he plantado un ombú. ¡Que boludo! Ahora no puedo salir. R.R. (página 112)

¿Quién le robó una joroba al dromedario? Mondy (página 113)

Epitafio en un cementerio peruano: "Aquí yacen los restos de Pérez Salvador, chofer y de los buenos, que pisó el acelerador en vez de pisar los frenos" Pepe, julio de 1976 (página 118)

Sístole auricular, / diástasis, cardiografía, / lo único que pretendo / un cuatro en fisiología. Daniel, veterinarias (página 120)

Sonrían, coman turrones y sonrían. Miriam y Adriana, futuras dentistas (página 121)

"Dios ha muerto". Nietzsche. / "Nietzsche ha muerto". Dios. / "Dios vive". Juan, de Bioquímica. / "¿Quién carajo es Juan?". Dios y Nietzsche (página 126)

Shhh, pingo, quieto... Tupac Amarú (página 133)

Más vale pájaro en mano que elefante al hombro. Daniel (página 138)

En la puerta de mi casa hay una planta de apio. Cada vez que paso la patio. Guillermo (página 142)

(José Rosenwasser y Daniel Kon: Las libretas de José, Galerna, Buenos Aires, 1989)

Frases escritas en las libretas de José (un hombre que recorría los bares de Buenos Aires en la década del 70)

2010-02-28T21:41:00.000-08:00

La vida es una barca. Calderón de la Mierda (página 26)

¿Para qué los porteños hicieron el obelisco? Un tucumano (Alejandro)

.
Tucumano, te contesto: el obelisco está hecho para que desarrolles tu imaginación. Un porteño (página 50)

Le escribo estas líneas:

________________________________

_________________________________

De todo corazón.

Francisco Vidal (en el subte) (página 58)

Atenti, muchachos: ¡nunca acaricien un puercoespín a contrapelo! Raúl (página 80)

Yo nunca pierdo la esperanza / de casarme con un gordo / para rascarle la panza. Patricia (página 86)

Si A es igual a B, y B es igual a C, ¿Por qué les ponen letras distintas? César (página 98)

El whisky es el mejor amigo del hombre. ¡Viva el perro embotellado! ¡Viva el whisky! Marta (se lo escuché a Vinicius) (página 99)

Tolito hace pis con monóculo. 10-9-78 (página 101)

Cantaba E. Rivero "yo soy la muchacha del circo". Y uno le gritó: "¡Cómo serán los leones!" C. (página 125)

Se necesita cama con muchacha adentro. Mario (página 126)

Medicina es la ciencia que nos permite descender al sepulcro, acompañados de frases griegas y latinas. Carlos (el que quiere ser médico) (página 130)

(José Rosenwasser y Daniel Kon: Nuevas libretas de José, Galerna, Buenos Aires, 1979)

Que responda (fragmento del Candombe del olvido, de Zitarrosa)

2010-02-28T20:34:00.001-08:00

Dónde estarán los zapatos aquellos

que tuve y anduve con ellos.

Dónde estarán mi cuchillo y mi honda:

el muchacho que fui, que responda...

(Eduardo Erro: Alfredo Zitarrosa. Su historia "casi" oficial, Arca, Montevideo, 1996, página 17)

Coplas simples (por Domingo Zerpa)

2010-02-28T19:51:00.001-08:00

Cada vez que el cielo llora

florece el cielo y el valle;

yo lloro todos los días,

pero mi lloro es de balde.

De tanto rodar la piedra,

de piedra se ha vuelto arena;

que arena me vuelva yo

antes que andar dando pena.

(Augusto Raúl Cortazar [compilador]: Literatura y folklore. 2-El folklore en la literatura, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1992, página 19)

Copla de carnaval

2010-02-28T19:41:00.001-08:00

Cuando llega el carnaval

no almuerzo ni ceno nada;

me mantengo con las coplas,

me duermo con la tonada.

(Augusto Raúl Cortazar [compilador]: Literatura y folklore. 1-El folklore literario, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1992, páginas 15-16)

El hombre de los globos (un poema de Baldomero Fernández Moreno)

2010-02-28T19:29:00.000-08:00

Las ciudades son grises

pero grises del todo

para que pueda verse

el hombre de los globos.

(Noemí Ulla [editora]: La revista Nosotros, Galerna [Colección Las revistas], Buenos Aires, 1969, página 424)

Orán (un poema de Alberto Szpunberg)

2010-02-28T19:15:00.000-08:00

Ellos dieron con los huesos en la muerte y ahora ya somos un país cualquiera / agregamos leña al fuego papel a la máquina guerrilleros a la historia huracanes a la locomotora / desde las ventanillas veo pasar lentamente las estaciones de los pueblos y el amor que hace bárbaro parece que salimos / che, tristeza, y ustedes ¿no era que subían?

(Néstor Kohan [editor]: La Rosa Blindada. Una pasión de los ´60, Ediciones La Rosa Blindada, Buenos Aires, 1999, página 138 bis)

Apocalipsis (un poema de Eduardo González Lanuza)

2010-02-26T15:24:00.000-08:00

Cuando
el jazz-band de los ángeles
toque el fox-trot del juicio final
y llegue Dios al galope tendido
de sus tanques de hierro
estallen los soles
hechos dinamita viviente
y por los espacios
rueden oleadas de odios dispersos.
Se enhebrarán las chimeneas y las torres
en el agujero de la luna
y un bosque de gritos
retorcidos como llamas
incendiará el silencio de las noches
y llegará una voz infinita,
la voz del OTRO diciendo a Dios;
-¿Que has hecho de los hombres?
y él temblará de miedo
como un niño que ha roto los juguetes.
(Fabiana Sordi [compiladora]: Florida y Boedo. Antología de vanguardias argentinas, Santillana, Buenos Aires, 1998, página 57)

Poemas Underwood (fragmentos)

2010-02-26T14:43:00.000-08:00

Prosa dura y magnífica de las calles de la ciudad sin inquietudes estéticas (...)

No hay más alegría que la de ser un hombre bien vestido.

Tu corazón es una bocina prohibida por las ordenanzas de tráfico (...)

Si dejaras saber que eres un poeta, irías a la comisaría.

Límpiate de entusiasmos los ojos (...)

Los hombres que tropiezas tienen la carne encallecida de oficina (...)

Tienes camisa y no tienes grandes pensamientos de ninguna clase (...)

La polis griega sospecho que fue un lupanar al que había que ir con revólver.

Y los griegos, a pesar de su cultura, fueron hombres felices (...)

El mundo no está precisamente loco, pero sí demasiado decente. No hay manera de hacerlo hablar cuando está borracho. Cuando no lo está, abomina de la borrachera o ama a su prójimo (...)

La justicia es unas estatuas feas en las plazas de la ciudad (...)

Me gustan los colores de cielo porque es seguro que no son tintes alemanes (...)

No estoy muy convencido de mi humanidad; no quiero ser como los otros. No quiero ser feliz con permiso de la policía (...)

El anhelo que tienen los grandes hombres de ser completamente perros. Los pequeños hombres quieren ser completamente grandes hombres, millonarios, a veces dioses (...)

¿Qué soy, qué quiero? Soy un hombre y no quiero nada (...)

La muerte es sólo un pensamiento, nada más, nada más... (...)

La tarde ya se habrá acabado en la ciudad. Y yo todavía me siento la tarde.

(Martín Adán: La casa de cartón, Eloísa Cartonera, Buenos Aires, 2005, páginas 48 a 52)

Junto con la juventud

2010-02-26T14:26:00.000-08:00

Una piel de puercoespín,

tiesa por estar mal curtida,

debe haber ido a parar a algún lugar.

El búho disecado

solemne

y de ojos amarillos;

el pajarillo posado en una rama inclinada

cubierto de polvo.

Los montones de viejas revistas,

los cajones de cartas de muchacho

y los versos de amor

deben haber ido a parar a alguna parte.

El Tribune de ayer ha desaparecido

junto con la juventud

y la canoa que se hizo pedazos en la playa

el año de la gran tormenta

cuando se incendió el hotel

de Seney, en Michigan.

(Ernest Hemingway: Obras selectas II. Cuentos, reportajes, miscelánea, Planeta, Barcelona, 1974, páginas 20-21)

Llamado por los malos poetas (fragmento)

2010-02-26T13:39:00.000-08:00

Se necesitan poetas gay, poetas

lesbianas, poetas

consagrados a la cuestión del género,

poetas que canten al hambre, al hombre,

al nombre de su barrio,

al arte y a la industria,

a la estabilidad de las instituciones,

a la mancha de ozono, al agujero

de la revolución, al tajo agrio

de las mujeres, al latido

inaudible del pentium y a la guerra

entendida como continuidad de la política,

del comercio,

del ocio de escribir.

Se necesitan Betos, Titos, Carlos,

que escriban poemas. Alejandras y Marthas

que escriban. Nombres para poetas,

anagramas, seudónimos y contraseñas

para el chat room del verso se necesitan.

Una poesía aquí del cirujeo en las veredas.

Una poesía aquí de la mendicidad en las instituciones.

Una poesía de los salones de lectura de versos.

Una poesía por las calles (venid a ver

los versos por las calles...)

Una poesía cosmopolita (subid a ver

los versos por la web...)

Una poesía del amor aggiornado (bajad a ver

poesía en el pesebre del amor...)

Una poesía explosiva: etarra, ética,

poéticamente equivocada.

En los papeles, en los canales

culturales de cable, en las pantallas

y en los monitores, en las antologías y en revistas

y en libros y en emisiones clandestinas

de frecuencia modulada se buscan

poetas y más malos poetas:

grandes poetas celebrados pequeños,

poetas notorios, plumas iluminadas,

hombres nimios, miméticos,

deteriorados por el alcohol,

descerebrados por la droga,

hipnotizados por el sexo,

idiotizados por el rock,

odiados, amados por la gente aquí.

En las habitaciones se buscan.

En un bar, en los flippers,

en los minutos de descanso de la oficina,

entre dos clases de gramática,

en clase media, en barrios

vigilados se buscan.

¿Habrá en la tropa?

¿En los balnearios, en los baños

públicos que han comenzado a construir?

¿En los certámenes de versos?

¿En los torneos de minifútbol?

¿Bajo el sol quieto?

¿A solas con su lengua?

¿A solas con una idea repetitiva?

¿Con gente?

¿Sin amor?

(Rodolfo Fogwill: Llamado por los malos poetas / Lo cristalino, Eloísa Cartonera, Buenos Aires, 2003, páginas 4 a 6)

Relatividad del tiempo

2010-02-25T14:01:00.000-08:00

Para sentirme menos solo me puse a mirar el cuadrante de mi reloj. Eran las siete menos diez. Mucho tiempo después, como a las dos, tres horas, eran las siete menos cinco.

(Gabriel García Márquez: Relato de un náufrago, Sudamericana, Buenos Aires, 1984, página 50)

Insuficiencia de la palabra

2010-02-25T10:07:00.000-08:00

nadie puede expresar en la exacta medida sus necesidades, conceptos o sinsabores (...) la palabra humana es como una especie de caldero roto con el que tocamos una música para hacer bailar a los osos, cuando lo que nos gustaría es conmover a las estrellas con su son.

(Gustave Flaubert: Madame Bovary, Hyspamérica, Buenos Aires, 1982, página 227)

El cuadro

2010-02-16T14:55:00.000-08:00

El cuadro (su reproducción) está en el Museo Röell, a lo largo de un gran pasillo curvo y subterráneo que comunica el viejo edificio con el nuevo pabellón. Al bajar las escaleras, uno cree haber llegado a un acuario. Por toda la pared interna de casi treinta metros, el cuadro va pasando como un río. Contra la pared opuesta hay un banco donde la gente se sienta a descansar y mira pasar el cuadro lentamente. Tarda un día en completar su ciclo. Son casi cuatro kilómetros de imágenes que se mueven despacio de derecha a izquierda.

Si digo que mi padre tardó sesenta años en pintarlo, parece como si se hubiese impuesto la tarea de completar una obra gigante. Es más justo decir que lo pintó a lo largo de sesenta años.

(Pedro Mairal: Salvatierra, Emecé, Buenos Aires, 2008, página 7)

La otra mujer de mi padre (o Perspectivas)

2010-02-15T16:56:00.000-08:00

Años más tarde Nilda y yo mantuvimos una conversación, después de que papi nos abandonara para siempre, después de que los hijos de Nilda se hubieran ido de su casa. Milagros tenía hijos propios y había innumerables fotos de ellos por las paredes y encima de las mesas. Su hijo era porteador de equipajes en el JFK. Alcé una foto en la que se lo veía con su novia. Estaba claro que éramos hermanos, aunque su rostro era más respetuoso que el mío para con las leyes de la simetría.

Tomamos asiento en la cocina, en la misma casa donde había vivido él; de vez en cuando se oía el impacto de un bate al golpear una pelota de goma, lanzándola por entre el amplio espacio que mediaba entre las fachadas de los edificios. Mi madre me había dado su dirección (Saluda a la puta de mi parte, me dijo) y tuve que tomar tres trenes distintos y caminar no sé cuántas cuadras con su dirección escrita la palma de la mano para llegar hasta ella.

Soy el hijo de Ramón, dije.

Hijo, sé quién eres.

Preparó café con leche y me ofreció galletas Goya. No, gracias, dije yo; se me habían quitado las ganas de hacerle preguntas e incluso de estar allí sentado. La cólera sabe cómo volver a uno por cuenta propia. Bajé la vista hacia mis pies y vi que el linóleo estaba sucio y desgastado. Nilda tenía la cabeza pequeña y el pelo blanco, muy corto. Estuvimos un rato así, sentados y bebiendo café, hasta que por fin nos pusimos a hablar. Eramos dos desconocidos reviviendo un acontecimiento -un tifón, un cometa, una guerra- del que ambos habíamos sido testigos, solo que desde perspectivas muy distintas.

(Junot Díaz: Los boys, Mondadori, Buenos Aires, 2009, página 189)

Habla Colón (en una novela de Carpentier)

2010-02-15T12:58:00.000-08:00

Y ante tales reyes, si es que rey se puede llamar a quien anda poco menos que con las vergüenzas de fuera, hacía yo mis ceremonias acostumbradas: alzaba la bandera de mis monarcas cristianos, cortaba algunas ramas y hojas con mi espada, proclamaba por tres veces que tomaba posesión de la tierra en nombre de Sus Altezas, estando dispuesto -añadía- a responder con mi acero a quien me lo demandare (...) pero lo exasperante, en el fondo, era que, después de mis genuflexiones, proclamas y arrogantes retos a demandantes que nunca aperecían por ninguna parte, todo quedaba igual que antes. Y es que, para tomar posesión de alguna comarca del mundo, hace falta vencer a un enemigo, humillar a un soberano, sojuzgar un pueblo, recibir las llaves de una ciudad, aceptar un juramento de obediencia. Pero aquí no ocurría nada de eso. Nada cambiaba. Nadie combatía. Nadie parecía hacer gran caso de nuestras ceremonias, actas y proclamas. Parecían decirse, unos a otros -y a veces con alguna enojosa risa-: "Que sí, que sí; que no hay inconveniente. Por nosotros... ¡que sigan!"

(Alejo Carpentier: El arpa y la sombra, Siglo XXI, México, 1980, página 122)

Imitaciones

2010-02-15T12:48:00.000-08:00

Las dificultades que había tenido desde el principio el Konstabel Els para embutirse en la ropa del obispo, no se habían reducido tras el descubrimiento de que las prendas no eran precisamente de su talla. La chaqueta seguía siendo el abrigo que era la noche anterior, y los pantalones le hacían parecer una foca (...) Fue entonces cuando Els tuvo el segundo ataque de rabia.
Fue tan ineficaz como el primero, y después de recibir vigorosas patadas por morder al sargento de Kock en el tobillo y de perder varios dientes por morder una pata de hierro forjado de una mesa, que creyó erróneamente de madera, desistió de su tentativa de engaño y se dejó guiar afuera para iniciar su imitación del obispo.

-Si lo hace usted la mitad de bien que hace lo del perro rabioso, le nombrarán arzobispo, Els -dijo el sargento dándole un empujón que lo puso en marcha.

(Tom Sharpe: Reunión tumultuosa, Círculo de Lectores, Barcelona, 1987, página 97)

Religiones en Bagdad

2010-02-15T12:40:00.000-08:00

el capitán de nombre interminable (...) a mí me cae muy bien. Sin que su cara dura de Fierabrás se altere lo más mínimo, suelta de pronto barbaridades de este calibre: "Soy musulmán de noche y de día cristiano, para así poder tomarme una cerveza helada". Lo comprendo y lo apruebo: no hay trangresión que un bípedo normal no esté dispuesto a cometer para aplacar de algún modo este infierno de 50 grados a la sombra que es la capital de Irak.

(Mario Vargas Llosa: Diario de Irak, Alfaguara, Buenos Ares, 2009, página 26)

En pedacitos

2010-02-15T12:35:00.001-08:00

la Capilla Sixtina en conjunto me causó un efecto monstruoso de caos, luego vista en detalle es una maravilla pero en general me chocó. Si el Papa se entera de mi opinión la divide en pedacitos.

(Manuel Puig: Querida familia: Tomo 1. Cartas europeas (1956-1962), Entropía, Buenos Aires, 2005, página 43)

Decisiones

2010-02-15T12:27:00.001-08:00

es cierto que más allá de tres o cuatro hechos que marcan lo que en definitiva va a ser o fue tu vida, los días, todos los días, están hechos de pequeñas encrucijadas frente a las que te ves obligado a elegir. Todo el tiempo, todos los días. Choripán o bife de costilla. Mate cocido o café con leche. Medialunas de grasa o de manteca. Esta camisa o esta otra. Decisiones aparentemente chiquitas, pero que te marcan, indican quién sos y cómo sos, definen, en su insignificancia, tu vida.

(Mariano Siskind: Historia del Abasto, Beatriz Viterbo Editora, Rosario, 2007, página 125)